Религиозная жизнь Франции и французов

Православие во Франции.

Православие- одно из основных, наряду с католицизмом и протестантизмом,  направлений в христианстве. Во Франции православие имеет очень древнюю историю, восходя к I веку н. э., когда епархии на территории Франции входили в состав Единой Вселенской Церкви. Однако после раскола Церквей в XI веке вся территория Франции оказалась в юрисдикции Католической церкви и первые православные приходы нового времени появились лишь в XIX веке.

Согласно статистике к 1998 году Восточные Церкви насчитывали 450 тысяч своих последователей во Франции, 240 тысяч из которых — православноверующие различных Поместных Церквей. Хотя эти верующие являются гражданами Франции, по этническому происхождению они — выходцы из стран с традиционным православным присутствием: России, Греции, Румынии, Ливана и др.

Протестантство во Франции.

Протестантство- одно из основных, наряду с католицизмом и православием, направлений в христианстве. Протестантство исповедуют примерно около одного миллиона французов во Франции. Названные гугенотами, протестанты во Франции строго преследовались католическим Правительством во Франции в течение XVI и XVII столетий. Протестанты Франции проживают главным образом в юго-восточной части Центрального массива, у гор Юры и Эльзаса в северной Франции. Джон Калвин, известный реформатор из Протестантской религии родился в Северной Франции в 1509 году и обучался в Париже; однако, он потратил большую часть своей взрослой жизни живя и работая в Женеве.

 

Ислам во Франции.

Ислам – это вторая по величине религия в Европе. В настоящее время приблизительно пять миллионов мусульман во Франции исповедуют ислам, многие из которых выходцы из Северной Африки. Мусульмане впервые начали иммигрировать во Францию в большом количестве в течение 1950-х и 1960-х годов, когда Франция нуждалась в трудовых ресурсах, чтобы выдержать экономический бум. Окончательно ислам утвердился во Франции в 60-е годы с массовым прибытием в страну рабочих иммигрантов из Магриба, черной Африки и Турции, к которым в 70-е присоединились и семьи. Половина из них сегодня стали французами.Среди иностранцев большинство прибывает из трех стран Магриба (Алжира, Марокко, Туниса), затем из Турции, Сенегала, Мали, Ливана.Мусульманское сообщество во Франции было в центре центральных споров, включая различные нападения от правого крыла политических групп в течение 1980-х годов, а позже столкнулись с запретом исповедовать ислам во французских общественных школах. Многие французские мусульмане из Северной Африки жалуются на преследование и дискриминацию со стороны полиции и работодателей. Большинство верующих практикуют свою религию частным образом, не посещая мечети, однако в Лионе, Мант-ля-Жоли, Эври имеются соборные мечети. Молодежное меньшинство исповедует ислам более воинственно, нежели их родители, заявляя о себе как о французских или "европейских" гражданах. Кроме того, за последние годы тысячи французов обратились в ислам.

 

 

 

 Иудаизм во Франции.

Еврейское сообщество во Франции существовало, начиная с римских времен, однако оно в значительной степени было стерто в Средние века, когда его преследовали и, в конечном счете, от него отказались.   Французские евреи впервые получили полное гражданство в 1790 году, и, начиная с 1808 года, еврейское сообщество организовало группу, называемую "Consistoire", чтобы служить их интересам. Сегодня в этой группе приблизительно 650 тыс. евреев во Франции, многие из которых являются недавними иммигрантами, которые приехали из Марокко, Алжира и Туниса в течение 1960-х годов.

 Буддизм во Франции.

Буддизм во Франции является четвёртой по количеству последователей религией после христианства, ислама и иудаизма. По данным Le Monde, во Франции 5 миллионов человек симпатизирует буддизму, практикует эту религию около 600 000 человек.

Интересы буддийской конгрегации Франции представляет организация Буддийский союз Франции, основанная в 1986 году.

Большинство буддистов  Франции — выходцы из Азии, в  первую очередь Вьетнама и Китая. Из них 65% практикуют дзэн-буддизм, причём в это понятие включается как японский дзэн, так и китайский чань-буддизм и в особенности его вьетнамская версия тхиен.

Значительную роль в  развитии буддизма играют собственно французские буддисты. Наиболее известной французской буддисткой является путешественница и писатель Александра Давид-Неэль. Современные буддисты Франции также получают значительное внимание средств массмедиа, в их числе как наставники азиатского происхождения, как Дуджом Ринпоче, Калу Ринпоче, Тхить Нят Хань, так и собственно французские, как монах тибетской традиции писатель Матье Рикар или Шенпен Ринпоче, французский тулку тибетского мастера.

Помимо исторических корней буддизма, представляемых А. Давид-Неэль, буддизм во Франции, по мнению прессы, имеет характеристики миссионерской религии и насчитывает более 300 монахов-французов (по данным только о тибетском буддизме в стране).

Тибетский буддизм.

Уже Александра Дэвид-Неэль превратила свой дом во Франции в клуб любителей буддизма.

Первые постоянные официальные  центры тибетского буддизма во Франции были организованы в начале 1970-х годов. Так, в 1973 году основал свой монастырь Э Вам Пенде Линг поселившийся во Франции высокопоставленный глава школы Нгор традиции Сакья, Пенде Кенчен. Общественный интерес к буддизму привлекли тогда же визиты во Францию Кармапы в 1973 и Далай-ламы в 1974 году. В 1975 году высокие ламы традиции ньингма Дуджом Ринпоче, Дилго Кьенце Ринпоче и Пема Вангьял Ринпоче (сын одного из первых учителей ньингмапа во Франции, Кангьюра Ринпоче) основали ретрит-центры в Дордони. Калу Ринпоче, один из высоких лам традиции Кагью, начал здесь первый трёхлетний ретрит в 1976 году.

На конец 1990-х здесь  было более 140 медитационных центров  тибетского буддизма. Из них около 60% принадлежало традиции Кагью.

Примерно 20 ретрит-центров  и ряд городских буддийских центров, руководимых видными мастерами, представляют все основные традиции тибетского буддизма.

 

 

 

 

 

Заключение

Французская церковь официально отделена от государства, и вероисповедание во Франции не ограничивается. Последователи всех религий во Франции имеют собственную религиозную практику и специальные места для совершения религиозных действий, оборудованные с учетом всех обычаев и традиций каждой конкретной веры. 

Надо сказать о том, что вероисповедание во Франции не носит массовый характер – верующими себя считают около 60% всего населения, и только 14% из них регулярно посещают церковь, остальные же чтут свою веру по-своему, вне официальных церковных институтов. Это явление приводит к тому, что многие церкви остаются без служителей и по этой причине или закрываются, или передаются учреждениям образования и культуры. Но даже с учетом этого большинство праздников во Франции являются религиозными. 

В настоящее время вероисповедание во Франции претерпевает значительные изменения: отмечается снижение посещаемости традиционных для Франции католических церквей и увеличение религиозной практики тех служителей веры, которые представляют мусульманство и протестантизм. Причина такого явления кроется в усилившихся процессах иммиграции в Европу жителей Африки и Азии.

 

 

 

 Список литературы.

1. Донини А. У истоков христианства. М., 1979.
2. Кочетов А. Н Буддизм. М., 1983.
3. Токарев С. Религия в истории народов мира. М., 1986 .
4. Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайтов http://religion.historic.ru

http://ru.wikipedia.org