Вклад Г.Спенсера в развитие социологического знания
Реферат, 21 Января 2014, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Социальный институт (лат. institutum - установление) - социальное образование, предполагающее «относительно устойчивые типы и формы социальной деятельности и структурные компоненты социальной системы, отличающиеся устойчивой внутренней структурой, интегрированностью своих элементов, многообразием и динамичностью
своих функций»
Социальный институт как понятие и категория получил теоретическое обоснование и введен в научный оборот во времена классической социологии. Г. Спенсер рассматривал социальные институты как способ и форму самоорганизации совместной жизни людей. Социальные институты, по его мнению, обеспечивают превращение асоциального по природе человека в социальное существо, способное к совместным коллективным действиям.
Содержание работы
Первая часть работы
1.Социальные институты
1.1 Сущность понятия социальный институт……………………………3
1.2 Типы социальных институтов………………………………………...5
1.3 Функции социальных институтов……………………………………10
Вторая часть работы
2.Вклад Г.Спенсера в развитие социологического знания……………14
3.Заключение………………………………………………………………18
4. Список литературы……………………………………………
Файлы: 1 файл
социология.docx
— 35.92 Кб (Скачать файл)Министерство образования Российской Федерации
Рыбинская государственная авиационная технологическая
академия им. П.А. Соловьева
Тутаевский филиал
Кафедра социологии
Специальность 141100 «Энергетическое машиностроение»
Контрольная работа
По курсу
СОЦИОЛОГИЯ
Вариант № 6
Выполнила: студентка гр. ЗДС-11
Кузнецова Е.В. _________
Поверила Соболева О.Ю. ________
г.Тутаев 2013г
Содержание
Первая часть работы
1.Социальные институты
1.1 Сущность понятия социальный институт……………………………3
1.2 Типы социальных институтов…………
1.3 Функции социальных институтов……………………………………10
Вторая часть работы
2.Вклад Г.Спенсера в развитие социологического знания……………14
3.Заключение………………………………………………
4. Список литературы……………………………………………………
- Сущность понятия социальные институты
Социальный институт (лат. institutum - установление) - социальное образование, предполагающее «относительно устойчивые типы и формы социальной деятельности и структурные компоненты социальной системы, отличающиеся устойчивой внутренней структурой, интегрированностью своих элементов, многообразием и динамичностью
своих функций»
Социальный институт как понятие и категория
получил теоретическое обоснование и
введен в научный оборот во времена классической
социологии. Г. Спенсер рассматривал социальные
институты как способ и форму самоорганизации
совместной жизни людей. Социальные институты,
по его мнению, обеспечивают превращение
асоциального по природе человека в социальное
существо, способное к совместным коллективным
действиям.
Социальный институт внешне выглядит
как совокупность лиц, учреждений, снабженных
определенными материальными средствами
и осуществляющих конкретную социальную
функцию.
С содержательной стороны это определенный
набор стандартов поведения определенных
лиц в определенных ситуациях.
С.С. Фролов определяет социальный институт
как «организованную систему связей и
социальных норм, которая объединяет значимые
общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие
основным потребностям общества.
Каждый социальный институт
характеризуется наличием цели своей
деятельности, конкретными функциями,
способствующими достижения этой цели,
набором социальных позиций и
ролей, типичных для данного института,
а также системой санкций, обеспечивающих
поощрение желаемого и
Таким образом, социальный институт - это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основные потребностям общества.
3
Здесь понимается под: общественными процедурами - стандартизированные образцы поведения в групповых процессах; системой социальных связей - сплетение ролей и статусов, посредством которой это поведение осуществляется и удерживается в определенных рамках; общественными ценностями - разделяемые идеи и цели.
Любой социальный институт возникает и функционирует выполняя ту или иную социальную потребность. Если потребность исчезает, то и институт тоже.
Институт определяется потребностями
людей. Хотя он сам формирует взаимосвязи
и нормы, есть люди, между которыми
осуществляется эти взаимосвязи, и
которые используют нормы на практике.
Именно люди сами с помощью институтуциональных
норм организуют себя в группы. В каждый
институт много групп и ассоциаций.
Институт - это своеобразная форма человеческой деятельности, основанной на четко разработанной идеологии, системе правил и норм, а также развитом социальном контроле за их исполнением. Институты поддерживают социальные структуры и порядок в обществе.
4
- Типы социальных институтов
Существует большое количество социальных институтов. Для более детального рассмотрения и восприятия их можно условно разделить на 2 основные группы:
Институты-субъекты - организации независимо от формы собственности, количества сотрудников (членов) и масштабов деятельности (например, государство, политические партии, производственные объединения и т. п.);
Институты-механизмы - сформировавшиеся и существующие на протяжении большого количество времени совокупности ценностей людей (например, семья, собственность, религия).
Единица социального института
независимо от его вида представляет
собой акт социального
Социальные институты можно разделить на формальные и неформальные. Неформальные социальные институты представляют собой общепринятые правила поведения и этические нормы. К таким институтам относятся обычаи или привычки, выработавшиеся у людей в следствии долгого общения. Благодаря данным институтам между людьми появляется взаимопонимание, формируется культура общества и индивида.
Формальные социальные институты представляют собой системы, которые создаются и поддерживаются специальными, уполномоченными на это субъектами (должностными лицами органов государственной власти).
Неотъемлемой частью социальных институтов являются правила поведения. Они могут быть наследуемыми, естественно полученными и приобретенными.
5
Г.Спенсер был одним из первых, кто обратил внимание на проблему институционализации общества и стимулировал интерес к институтам в социологической мысли. В рамках своей «организмической теории» человеческого общества, основанной на структурной аналогии между обществом и организмом, он различает три основных типа институтов:
продолжающие род (брак и семья);
распределительные (или экономические);
регулирующие (религия, политические системы)
Данная классификация основана на выделении главных функций, присущих всем институтам.
В зависимости от сферы
действия и выполняемых функций
социальные институты, как отмечает
Л.А.Седов, западные социологи подразделяют
на три вида; реляционные, регулятивные
и интегративные. Реляционные институты
определяют ролевую структуру общества
по самым различным критериям: от
возраста и пола до вида занятий
и способностей. Регулятивные институты
определяют допустимые рамки индивидуального
поведения по отношению к существующим
в обществе нормам действий, а также
санкции, карающие за выход за эти
рамки (сюда относятся все виды механизмов
социального контроля). Интегративные
институты связаны с
В «Социологическом словаре» приведено пять основных комплексов социальных институтов: «экономические институты, служащие для производства и распределения товаров и услуг; политические институты, регулирующие осуществление власти и доступ к ней;
6
институты стратификации, определяющие размещение позиций и ресурсов; институты родства, связанные с браком, семьей и социализацией молодежи; институты культуры, связанные с религиозной, научной и художественной деятельностью».
Несмотря на большое разнообразие существующих классификаций социальных институтов, во многом это обусловлено различными критериями деления, почти все исследователи как самые важные выделяют два вида институтов - экономические и политические. Это связано с тем, что значительная часть ученых считает, что институты экономики и политики оказывают наиболее существенное влияние на характер изменений в обществе.
Следует отметить, что очень
важным, в высшей степени необходимым,
вызванным к жизни
Важное значение в обществе имеют и другие социально-культурные институты - образование, здравоохранение, воспитание и др.
В связи с тем, что существенные функции, выполняемые институтами, различные, проведенный анализ социальных институтов позволяет выделить следующие группы институтов:
7
- Экономические - это все институты, которые обеспечивают процесс производства и распределения материальные благ и услуг, регулируют денежный оборот, занимаются организацией и разделением труда и т.д. (банки, биржи, корпорации, фирмы, акционерные общества, заводы и т.д.).
- Политические - это институты, которые устанавливают, исполняют и поддерживают власть. В концентрированной форме они выражают существующие в данном обществе политические интересы и отношения. Совокупность политических институтов позволяет определить политическую систему общества (государство с его центральными и местными органами власти, политические партии, полиция или милиция, юстиция, армия и также различные общественные организации, движения, объединения, фонды и клубы, преследующие политические цели). Формы институализированной деятельности в данном случае строго определены: выборы, митинги, демонстрации, предвыборные кампании.
- Воспроизводства и родства - это институты, благодаря которым поддерживается биологическая непрерывность общества, происходит удовлетворение сексуальных потребностей и родительских стремлений, регулируются отношения между полами и поколениями и т.д. (институт семьи и брака).
- Социально-культурные и воспитательные - это институты, главная цель которых заключается в создании, развитии, укреплении культуры для социализации молодого поколения и передачи ему накопленных культурных ценностей всего общества как целого (семья как воспитательный институт, образование, наука, культурно-воспитательные и художественные учреждения и т.п.).
8
- Социально-церемониальные - это институты, регулирующие повседневные человеческие контакты, облегчающие взаимопонимание. Хотя эти социальные институты представляют из себя сложные системы и чаще всего бывают неформальными, благодаря именно им определяются и регулируются способы приветствий и поздравлений, организация торжественных свадеб, проведение собраний и т.п., над чем мы сами обычно не задумываемся. Это институты, организованные добровольным объединением (общественные организации, товарищеские объединения, клубы и т.п., не преследующие политические цели).
- Религиозные - институты, организующие связь человека с трансцедентными силами. Потусторонний мир для верующих людей существует реально и определенным образом влияет на их поведение и социальные отношения. Институт религии играет заметную роль во многих обществах и оказывает сильное влияние на многочисленные человеческие отношения.
В приведенной классификации рассмотрены только так называемые «главные институты», самые важные, в высшей степени необходимые институты, вызванные к жизни непреходящими потребностями, которые регулируют основные социальные функции и являются характерными для всех типов цивилизации.
9
- Функции социальных институтов
Социальные институты выполняют в обществе определенные функции. Наиболее важными из них являются: явные и латентные. Явные функции - функции, последствия которых имеют намеренный характер, они четко осознаются людьми. Латентные функции представляют собой полную противоположность явным, участники социальных отношений не осознают их. Социальные институты выполняют следующие функции в обществе:
Функция закрепления
и воспроизводства общественных
отношений. Каждый институт обладает системой
норм и правил поведения, закрепленных,
стандартизирующих поведение
Регулятивная функция. Она состоит в том, что обеспечивает регулирование взаимоотношений между членами общества путем выработки шаблонов поведения. Вся жизнь человека протекает при участии разных социальных институтов. Что бы человек не делал, какой-либо социальный институт регламентирует его деятельность. Следовательно, человек с помощью социальных институтов демонстрирует предсказуемость и стандартное поведение, выполняет ролевые требования и ожидания. Такое регулирование необходимо для совместной деятельности.