Теории происхождения жизни на Земле

Креационизм

Креационизм (от англ. creation —  создание) — религиозно-философская  концепция, в рамках которой всё  многообразие органического мира, человечества, планеты Земля, а также мир  в целом, рассматриваются как  намеренно созданные неким верховным  существом или божеством. Теория креационизма, отсылая ответ на вопрос о возникновении жизни к религии (сотворение жизни Богом), по критерию Поппера находится вне поля научных  изысканий (так как она неопровержима: научными методами невозможно доказать, как то, что Бог не сотворял жизни, так и то, что Бог ее сотворял). Кроме того, эта теория не дает удовлетворительного  ответа на вопрос о причинах возникновения  и существования самого верховного существа, обычно просто постулируя его  безначальность.

Теория эволюции

До настоящего времени  в научной и общеобразовательной  среде основной теорией возникновения  жизни на Земле во всём её многообразии считалась теория эволюции. Эта теория возникла благодаря трудам семейства  Дарвинов: врача, натуралиста и поэта  Эразма Дарвина (1731-1802), предложившего  теорию эволюции в 1790-е годы, и, особенно, его внука-естествоиспытателя Чарльза  Дарвина (1809-1882), опубликовавшего в 1859 году свою теперь знаменитую книгу "О  происхождении видов путём естественного  отбора или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь".

      Теория эволюции, которую часто называют Дарвиновской  теорией или дарвинизмом, возникла  не на пустом месте. Ко времени  Дарвина общепризнанной стала  космологическая теория Эммануила  Канта, с его бесконечной в  пространстве и во времени  Вселенной, подчинённой законам  механики, описанным Исааком Ньютоном. Кроме этого английский учёный  Чарльз Лайель (1797-1875) подтвердил  теорию так называемого униформизма,  предложенную учёным 18 века Джейсоном  Хаттоном (1726-1797), согласно которой  Земля образовалась в течение  миллионов лет в результате  медленных и постепенных процессов,  которые происходят и сегодня.  Этот вывод Лайель обосновал  в 3-х томах "Основы геологии", опубликованных в 1830-1833 годах. 

      Таким образом  был создан фундамент теории  эволюции, на котором Чарльз Дарвин  создал стройное здание своей  теории публикацией книг: "Происхождение  видов", "Изменение домашних  животных и культурных растений", "Происхождение человека и  половой отбор" и других

Дарвиновская теория

      По Дарвину  эволюция, т.е. история развития  органического мира Земли, осуществляется  в результате взаимодействия  трёх основных факторов: изменчивости, наследственности и естественного  отбора. Благодаря -

этим факторам организмы  в процессе развития накапливают  всё новые приспособительные  признаки, что в конечном итоге  ведёт к образованию новых  видов.

      В поддержку  теории Дарвина сразу же было  предложено 2 аргумента: рудиментарные  органы и теория эмбриональной  рекапитуляции. 

      Так был  составлен список из 180 человеческих  рудиментов - органов, утративших  своё назначение в процессе  его развития из низших форм, т.е. органов которые человеку  уже не нужны и их можно  удалить. Однако по мере изучения  этих рудиментов (например, аппендикса), учёные вычёркивали из списка  орган за органом, пока не  вычеркнули все. Спустя 100 лет  физиологи не считают бесполезным  ни один из человеческих органов. 

      Довольно  скоро приказала долго жить  и теория эмбриональной рекапитуляции,  предложенная в 1868 году немецким  зоологом Эрнстом Геккелем, сторонником  и пропагандистом учения Дарвина.  Эта теория основана на видимом  сходстве эмбрионов человека  и собаки в возрасте 4-х недель, а также наличием у человеческого  эмбриона так называемых "жаберных  щелей" и "хвоста".

      На самом  деле оказалось, что Геккель  подделал иллюстрации (подретушировал  их), за это учёный совет университета  Иены признал Геккеля виновным  в научном мошенничестве, а  его теорию несостоятельной. Но  в СССР, почти до его распада,  в учебниках упорно приводились  картинки эмбрионов, якобы подтверждающие  теорию рекапитуляции, давно отвергнутую  учёными-эмбриологами в остальном  мире.

Заключение

Многие из этих «теорий» и  предлагаемые ими объяснения существующего  разнообразия видов используют одни и те же данные, но делают упор на разные их аспекты. Научные теории могут  быть сверхфантастическими с одной  стороны, и сверхскептическими –  с другой. Теологические соображения  тоже могут найти себе место в  этих рамках в зависимости от религиозных  взглядов их авторов. Одним из главных  пунктов разногласий, даже еще в  додарвиновские времена, бал вопрос о соотношении между научными и теологическими взглядами на историю  жизни.