Проект науки об обществе О. Конта. Закон трех стадий

Проект науки об обществе О. Конта. Закон трех стадий.

 Основателем позитивизма  был французский мыслитель Огюст  КОНТ. Основная идея позитивизма  состояла в том, что эра метафизики  окончилась, началась эра положительного  знания, эра позитивной философии.  Поскольку наука опирается на  законы и стремится к их  открытию, то и Конт попытался  обосновать свое учение несколькими  сформулированными им законами.

"Закон трех стадий", согласно Конту, прежде всего,  определяет те этапы, которые 

проходит человечество в  своем умственном развитии, в своем  стремлении познать 

окружающий мир.

Первая стадия - теологическая. Находясь на этой стадии своего духовного  развития, человек стремится все  явления объяснить вмешательством сверхъестественных сил, понимаемых по аналогии с ним самим: богов, духов, душ, ангелов, героев и т.п.

Вторая стадия, которую  проходит человечество в своем умственном развитии - метафизическая. Для нее, как и для теологической стадии, характерно стремление достигнуть исчерпывающего абсолютного знания о мире. Но в  отличие от первой стадии, объяснение явлений мира достигается не путем  обращения к божественным началам  и силам, а сводится к ссылке на различные выдуманные первосущности, якобы скрывающиеся позади мира явлений, позади всего того, что мы воспринимаем в опыте, основу которого они составляют.

Третья стадия, по Конту, - позитивная. Поднявшись на эту стадию, человечество оставляет безнадежные  и бесплодные попытки познать  первые и конечные причины, познать  абсолютную природу или сущность всех вещей, т.е. отказывается и от теологических, и от метафизических вопросов и притязаний и устремляется по пути накопления положительного знания, получаемого  частными науками. На третьей стадии, по Конту, полностью вступает в силу закон постоянного подчинения воображения  наблюдению, потому что именно наблюдение рассматривается Контом как универсальный  метод приобретения знаний.

Т.к. в основе науки, по Конту, лежит наблюдение, а наблюдать  мы можем только явления или то, что дается нашим чувствам, то понятно, что научное знание не может проникнуть к предполагаемой основе явлений, не может иметь дело с их сущностью. Поэтому по своему характеру научное  знание является преимущественно описательным. Сам Конт говорит так: "Истинный позитивный дух состоит преимущественно  в замене изучения первых или конечных причин явлений изучением их непреложных  законов, другими словами, - в замене слова почему словом как".

Главную функцию науки  Конт видит в предвидении. В предвидении  будущего Конт усматривает и социальную функцию науки, особенно поскольку она изучает общественные явления.

Конт формулирует ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ  ЗАКОН, выражающийся в классификации  наук. Конт отвергает бэконовский принцип классификации в зависимости от различных познавательных способностей человека (рассудок, память, воображение). Он выдвигает куда более плодотворную идею, согласно которой все эти способности применяются одновременно и во всех науках. Он предлагает принцип разделения наук в зависимости от их предмета, от характера их содержания. Если опустить детали, то основная классификация, предлагаемая Контом, будет выглядеть так:

Математика.

Астрономия.

Физика.

Химия.

Физиология.

Социальная физика (социология).

Мораль.

Конт стремится построить "позитивную" науку об обществе - социологию (сам этот термин - его  удачное изобретение), которая была чем-то вроде "социальной физики". Социология Конта представлена в  трех разделах: учение об условиях существования  общества, учение об изменении социальных систем, программа социального действия. Первый раздел своей социологии, которую  Конт хочет видеть чем-то вроде "социальной физики", он называет "социальной статикой". В нем он рассматривает  основные, по Конту, социальные институты (семью, государство, церковь). Базовой  ячейкой общества Конт считает семью, которая представляет собой своеобразную " субстанцию " социума. Учение об изменении социальных систем Конт называет "социальной динамикой". Представление  об общественном прогрессе является ведущим в "социальной динамике" Конта. Развитие и здесь совершается  по "закону трех стадий". Теологическая  стадия - до 1300 года - делится на три  этапа: фетишизм, политеизм и монотеизм. Метафизическая стадия охватывает период от 1300 до 1800 года и является переходной - здесь происходит разложение традиционных верований и общественного порядка  в результате философской критики (Реформация, Просвещение, Революция). Постепенное рождение "промышленной" ("позитивной") стадии в начале 19 века привело к распространению  идей альтруизма, социальности и "позитивной" философии. Третий раздел своей социологии Конт называет "социальной политикой". Основной ее тезис - это превращение "позитивной философии" в религию  всего человечества.

Итак, основателем первого  позитивизма был Огюст Конт. Его  историческая и научная роль состоит прежде всего в том, что проблему изучения общества и взаимосвязей внутри него он поставил в рамках отдельной наукой, которую назвал социологией. К сожалению, О. Конт не смог определить достаточно четко предмет новой науки и найти научный метод, позволяющий всесторонне изучать закономерности общественного развития. Проведение им полной аналогии социальных явлений с явлениями, наблюдаемыми в физике, химии и медицине, ставилось под сомнение и критиковалось уже при его жизни. Даже первоначальное изучение общества показало, что социальная жизнь в значительной степени отличается от тех закономерностей, с которыми имеют дело естественные науки.