Модернизация как процесс социальных изменений и обществе

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ВЫСШЕЕ УЧЕБНОЕ ЗАВЕДЕНИЕ

«ЗАПОРОЖСКИЙ  НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

МИНИСТЕРСТВА  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ

 

 

 

Индивидуальная  работа

на тему:

«Модернизация как процесс  социальных изменений и обществе»

 

 

 

 

выполнила:

Студентка III курса ФСУ, игр .. 3111-1

Коноваленко Тамара Вадимовна

проверила:

Абанина Н.С

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Запорожье 2013

Процессы изменений в  различных сферах общественной жизни  изучались с самого момента возникновения  социологии. Так, еще Огюст Конт выделил  в качестве одного из разделов социологии социальную динамику, которая должна была раскрыть закономерности изменений, происходящих в обществе.

В классической социологической  теории конца 19 – начала 20 веков  проблеме социальных изменений уделялось  значительное внимание, а в социологии второй половины 20-ого века наиболее общая теория изменений получила наименование теории модернизации.

На формулирование данной теории повлияли идеи классиков социологии, в особенности Дюркгейма и  Вебера, а также теория социальных систем, которую разработал в середине 20-ого века (50–60-е годы), американский социолог Толкотт Парсонс.

Основные понятия, которые  используются в теории модернизации это понятия традиционного и  современного общества. Сама модернизация представляет собой процесс перехода от первого типа общества ко второму.

С точки зрения данной теории развитым современным обществом, является общество, которое отличается определенными  чертами. В таком обществе должна существовать развитая промышленность, сложная профессиональная структура  населения, основная часть которого занята в промышленном производстве и сфере услуг. В социальной структуре  должен быть высокий удельный вес  среднего класса. Кроме того в таком  обществе должна преобладать ориентация на достигаемый социальный статус, что предполагает высокую степень  вертикальной мобильности. В числе  признаков современного общества в  данной теории выделяется массовая миграция населения из сельской местности  в крупные города, распад расширенной  семьи на более мелкие нуклеарные семьи, высокий уровень развития образования и средств массовой информации, а также формирование стабильных демократических и политических институтов.

С позиции теории модернизации те общества, которые не обладают перечисленными чертами, либо обладают ими не в полной мере, рассматриваются как традиционные или переходные общества. При этом считалось, что все общества должны рано или поздно вступить на путь модернизации и этот процесс должен проходить через одни и те же обязательные стадии.

Модернизация характеризовалась  как системный процесс, охватывающий все сферы общественной жизни. Она  рассматривалась как глобальный процесс, который начавшись в  странах Западной Европы постепенно распространиться по всему миру. При  этом в качестве образца модернизированных  обществ в этой теории выступали  страны Запада и, в особенности, США.

В 50–60-е годы, когда разрабатывался ранний вариант теории модернизации, среди сторонников этой теории преобладали  довольно оптимистические взгляды  на перспективы развития не западных обществ. В то время считалось, что  страны Азии, Африки, Латинской Америки  смогут довольно быстро создать у  себя высокоэффективную экономику  и демократическую политическую структуру, и в результате они  смогут приблизиться по уровню своего развития к западным государствам.

Но, как показало дальнейшее развитие событий, эти прогнозы в  основном не оправдались, темпы экономического роста в большинстве развивающихся  стран были значительно ниже ожидавшихся, и, кроме того, в различных регионах мира усиливалось сопротивления  модернизации, которая часто отождествлялось  с западным влиянием. В частности  усилились фундаменталистские течения в восточных религиях.

Особенно ярким примером является Исламская революция в  Иране в конце 70-х годов. Но с  другой стороны существуют примеры  успешной модернизации не западных обществ, которые, однако, опирались на свои собственные культурные традиции. Первым таким примером стала успешное социально-экономическое  развитие Японии, а затем к ней  присоединились и ряд других государств Восточной Азии: Тайвань, Сингапур, Южная Корея. Под влиянием всех этих примеров как успешной, так и неуспешной модернизации были пересмотрены некоторые  положения теории модернизации.

В новейших вариантах этой теории уже не проводилось столь  жесткого противопоставления традиционного  и современного общества. Теперь считалось, что каждое общество содержит в себе в разных сочетаниях и традиционные и современные черты. При этом традиции не обязательно являются препятствием для модернизации, и в некоторых случаях могут способствовать этому процессу. Кроме того, ряд исследователей отмечали, что модернизация не обязательно должна охватывать одновременно все сферы жизни общества. Но, например, модернизация в экономической сфере может предшествовать политической модернизации.

С позиции теории модернизации рассмотрено также и развитие советского общества. В целом большинство  исследователей полагали, что в России процесс модернизации начался в 60-е годы 19 века, после отмены крепостного  права, а революция 1917 года означала наступление нового этапа модернизации. В то же время советское общество соответствовало далеко не всем критериям  данной теории. По некоторым признакам, таким как уровень промышленного  развития, или развитие системы образования  оно вполне отвечало таким критериям, но в политической сфере советская  система явно не соответствовала  требованиям теории модернизации в  ее ранних формулировках. Но в конечном итоге развитие советского общества нередко характеризовалось как  особый путь модернизации.

В 80-е годы в западной социологии получили распространение идеи постмодернизма. И сформировалась постмодеристская социологическая теория. Сторонники данной теории утверждали, что развитые страны Запада вступили в новую стадию социальной эволюции и эта стадия—период постмодернизма, во многих отношениях отличается от эпохи модернизма, которая охватывает период в два столетия (с конца 18 века).

Последователи постмодернизма обращали внимание на изменение в  социальной структуре западного  общества, связанные с уменьшением  роли социальных классов и возникновении  новых критериев социальной дифференциации, таких как возраст, пол, этническая принадлежность.

В сфере экономики на смену  крупным промышленным предприятиям, на которых существует массовое производство продукции и использовался в  основном малоквалифицированный труд, приходят небольшие по размеру фирмы, использующие более квалифицированную рабочую силу и более гибко реагирующие на потребности рынка.

В сфере политики происходит относительное ослабление институтов государственной власти и крупных  политических партий, и одновременно наблюдается рост активности и влияние  новых социальных движений.

Но наибольшее внимание в  постмодернистической социологии уделялось тем изменениям, которые происходили в западных обществах в сфере культуре. Такие изменения были связаны прежде всего с упадком единых национальных культур и распространением так называемого мультикультуризма, то есть культурного многообразия, множественности стилей жизни, что происходило во многом благодаря современным средствам коммуникации.

Идеи постмодернизма оказали  значительное влияние на Западную социологию в 80-е годы. А в 90-е годы на первый план выходят теории глобализации.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Использованная литература

 

1. Кирдина С.Г. Социальные изменения. Социологическая энциклопедия, т. 2, 2003.
2. Словарь основных политологических понятий и терминов. МОДЕРНИЗАЦИЯ - совокупность экономических, социальных, культурных, политических перемен, происходящих в обществе  в связи с процессом индустриализации, освоения научно-технических достижений.
3. Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996.