Межнациональные браки как предмет социологического анализа

2.2. Межнациональные браки на международном уровне

Стоит отметить появление новой формы межнациональных браков - браков с иностранным партнером, при котором межличностные взаимоотношения между мужчиной и женщиной разных национально-культурных общностей выходят за территориальные пределы России и проявляются на международном уровне. Взаимоотношения между мужчиной и женщиной через границы носят сегодня не единичный характер, как это было раньше, а достаточно массовый. Межнациональные браки с иностранным партнером - относительно новое социальное явление в российском обществе, которое достаточно активно развивается, и число таких браков по данным архива Московского дворца бракосочетания (единственного в Москве, который осуществляет регистрацию браков с иностранными гражданами) за период с 1993 года по 2010 год возросло на 37%. В условиях социокультурных трансформаций проявление межнационального брака в обществе стало разрешенным и безопасным для его членов. Характерной чертой брачного выбора на сегодняшний день является то, что стало возможным самостоятельно выбрать брачного партнера другой национальности за пределами России и вступить с ним в брак. В российском обществе для этого не существует ни общественных, ни государственных, ни правовых, ни моральных препятствий. Заключение таких межнациональных брачных союзов – только личное решение и желание двух человек, мужчины и женщины, зарегистрировать свои отношения. Индивиды участвуют в мире без границ, и возможностей для межличностного взаимодействия между полами в современных условиях трансформации гораздо больше, чем раньше. Участники межнационального брака несут собственную, личную ответственность за свой выбор, за свою супружескую жизнь. В обществе нет сегодня ограничений свободы деятельности для межнациональных отношений в браке⁵.  Межнациональные браки с иностранным партнером представляют собой более сложное социальное и межличностное переплетение. Целесообразнее раскрыть данную особенность, опираясь на следующую интерпретацию данной направленности брака: «Межнациональный брак представляет собой форму межличностных взаимоотношений мужчины и женщины, граждански принадлежавших к разным национальным общностям, исторически сложившимся в границах двух разных территориально-государственных образований, и накладывает определенную совокупность обязанностей и предписаний на супругов с учетом этнической принадлежности, основанной на общности культуры, религии и традиций той социальной группы, с которой каждый из супругов себя осознает с момента рождения и обладает ее идентичностью, которая впоследствии служит социальной базой для действия в браке». В этой связи межнациональный брак можно считать как одну из разновидностей экзогамии, которая предполагает выбор брачного партнера из чужой группы, буквально «брак вне группы». Экзогамия употребляется не только в отношении системы родства, племени или клана, закрепляя правила в обществе, которые описывают круг людей (родственников), с которыми индивид не может заключить брак. Она также имеет более широкое значение, когда в качестве чужой группы может стать класс, нация, территориальная группа, возрастная категория и т.д. Экзогамия может рассматриваться как способ уменьшения существующих между группами противоречий, поскольку маловероятно, что одна группа предпримет негативные действия против другой группы, в состав которой входят ее собственные представители. Таким образом, можно предположить, что межнациональные браки в определенной мере способствуют укреплению отношений между народами, в налаживании социального сотрудничества, и т.д.        Разность территориально-государственных целостностей, к которым принадлежат брачные партнеры, делает такой межнациональный брак сложным явлением, при котором образ жизни двух индивидов распространяется на два общества: российское и общество страны супруга. Данное обстоятельство характеризуется наличием двух главных моментов. Во-первых, с точки зрения юридических норм, межнациональный брак усложняется особенностями пересечения границы, гражданством, видом на жительство. Постоянное соблюдение правовых указаний ограничивает, во многом, действия супругов и помещает их супружескую жизнь в довольно узкие рамки законодательных соблюдений. Во-вторых, с учетом социально-личностных характеристик, наиболее сильно выражена зависимость от места происхождения человека, которая проявляется во многих аспектах его индивидуальной жизнедеятельности в рамках супружества и затрагивает его психологические, культурные и нравственные особенности как личности, сформировавшейся в общественной среде конкретного государства. Безусловно, сказываются различия приобретенных в процессе социализации и усвоенных индивидом ценностей, норм, установок, представлений, образцов поведения, присущих данному обществу страны происхождения человека, которые потом находят свое отражение во взаимоотношениях супругов в межнациональном брачном союзе. Супружеские отношения в таких браках связаны с большим различием в психологических и жизненных стандартах. Территориально-государственная разница наиболее значимо проявляется и в выборе супругами места жительства: один из них обязательно покидает страну, гражданство которой имеет и осознает принадлежность к ней, связанную с определенным набором прав. В последствии это сказывается на процессе адаптации к новой социальной среде, в приспособлении к изменившимся условиям жизнедеятельности. Среди видов социальной адаптации можно выделить психологическую (освоение норм и ценностей новой социальной общности, налаживание социальных связей, дружеских и соседских отношений, степень эмоциональной удовлетворенности, внутреннего и внешнего спокойствия, удаленность от дома, родственников, друзей), профессиональную (возможность устроиться на работу, карьерный рост), в некоторых случаях природную (климатические условия, влияние климата на самочувствие, на общее состояние здоровья организма)⁶.        Межнациональные браки распространяются на большинство государств мира, на все континенты. Например, в Москве за период 1998-2010 годов в среднем были заключены браки с представителями 88 стран мира, среди которых по наибольшему количеству браков с русскими занимают США, Афганистан, Сирия, Германия, Турция, Югославия, Великобритания, Израиль, Бангладеш, и т.д. С гражданами всех пяти континентов - Европа, Азия, Америка, Африка, Австралия регистрировались браки. Однако по общим статистическим данным количества межнациональных браков явный перевес наблюдается в сторону азиатских партнеров, а именно из стран Юго-Западной Азии (Афганистан, Сирия, Турция, Израиль, Ливан, Иордания, Ирак); второе место занимают браки с европейцами, причем с достаточным преобладанием и относительной стабильностью брачных партнеров из стран Западной Европы (Германия, Великобритания, Франция, Нидерланды, Швейцария); третье место представляют браки с американцами (США, Канада, Перу, Куба). Африканский и австралийский континенты менее востребованы, хотя число браков с представителями африканских государств заключались в среднем в 6 раз чаще, чем с австралийцами. Территориально-государственная протяженность межнациональных браков не имеет четких границ, и зависит от конкретной брачной активности отдельных индивидов и их личной свободы выбора. Компонент осознания идентичности индивида в межнациональном браке играет очень важную роль, потому что он является союзом мужчины и женщины, принадлежащих к разным этносам. В зависимости от личностно-индивидуальных особенностей супругов, от степени их идентификации с собственной этнической группой и проявления усвоенных норм, ценностей, обычаев, традиций в повседневной супружеской жизни, происходит в определенной степени преломление первоначальной, сложившейся и сформировавшейся в процессе становления личности супруга национально-культурной идентичности. В ходе супружеских взаимоотношений возможны следующие варианты трансформации этнических особенностей: либо полное приобретение одним из супругов культурных характеристик партнера и утрата собственного исторического наследования; либо частичное признание обоими супругами определенных этнических черт друг друга и их совместное объединение на основе двух разных культур; либо формирование и становление собственной локальной субкультуры, объединяющей в себе на основе взаимной согласованности супругов лучшие показатели своих этнических общностей в новой видоизмененной форме. Таким образом, межнациональный брак меняет национально-культурное начало супругов под влиянием объективных и субъективных факторов, и ставит их в условия разрешения проблемы этнической идентификации посредством индивидуальных уступок и конкретных социально-обусловленных действий для обеспечения функционирования брачных отношений.        Межнациональные браки представляют собой сложные союзы внеэтнических брачных предпочтений, характеризующихся неоднозначными, индивидуальными межличностными взаимодействиями партнеров в повседневном мире супружеских отношений⁷. Поэтому, безусловно, исследование социальной природы межнациональных браков позволит дополнить уже имеющиеся знания по проблемам межнационального супружества, глубже разобраться в этническом взаимодействии народов через границы, выявить социально-психологические закономерности брачного выбора русскими партнера другой национальности; интерпретировать общие признаки брачного состояния русской национальности в условиях социокультурных трансформаций. 

3. Социологическое исследование  на тему “Отношение к межнациональным  бракам”

3.1. Определение проблемной ситуации, ее актуальность

Межнациональные браки и семьи отражают в себе многие этносоциальные и этнодемографические процессы. Их изучение позволяет порой лучше понять данные процессы, глубже раскрыть их закономерности и последствия. Таким образом, изучение межнациональных браков становится важным не только с академической точки зрения, но и для решения практически значимых проблем современного общества.

Для исследования данной проблемы и отношений респондентов к ней, поставим перед собой ряд задач:

- собрать результаты анкетирования;

- определить мнения участников  опроса;

- привести статистические  данные по проблеме;

- сделать выводы по  результатам опроса и исследования  вообще.

Цель нашей работы –  определить отношения опрашиваемых к межнациональным бракам и выявить причины таких отношений.

В социологическом исследовании использован метод сбора информации - анкетирование.

Объект исследования –  жители города следующих категорий:

- люди в браке,

- люди, не состоящие в браке.

Предмет исследования –  отношение к межнациональным  бракам.

Определение выборочной совокупности:

- люди в браке – 4 человека;

-люди, не состоящие в браке – 11 человек.

Гипотеза исследования – национальность и религия не столь важны для выбора партнера, т.к. брак, в первую очередь, это союз людей, любящих друг друга.

Анкета

Дорогие друзья!

Целью анкеты является выяснить отношения окружающих к межнациональным  бракам. Вам предлагается ответить на представленные вопросы. Просим Вас  принять участие в нашей анкете потому, что нам важно мнение каждого  из Вас. Вполне возможно, что некоторые  ответы могут быть полезны и для  Вас.

Считаем необходимым предупредить, что анкета анонимна и данные используются только для получения статистических данных.

Правила заполнения анкеты:

Обведите кружком или  подчеркните тот ответ, который  Вы считаете более совпадающим с  Вашим мнением.

1. Состоите ли вы в браке?

а) да;

б) нет;

2. Если да, то  в каком браке:

а) в межнациональном;

б) в однонациональном;

3. Что для вас  является показателем успешного  брака?

а) теплые и взаимные отношения  между супругами;

б) в наше время особую роль играет материальная обеспеченность семьи;

в) брак, ориентированный  больше на мнения окружающих, чем на собственные отношения;

г) другое;

4. Как вы относитесь  к межнациональным бракам?

а) положительно;

б) отрицательно;

в) считаю, что брак есть брак, каким бы он не был;

5. В чем вы  видите основные проблемы межнациональных  браков?

а) в непонимании, упреках  со стороны общества, родителей, родных;

б) в противности национальных, религиозных традиций и обычаев;

в) не вижу никаких проблем;

6. Готовы ли  вы сами осуществить брак с  лицом другой национальности?

а) да, если между нами существуют взаимопонимание, любовь;

б) только преследуя свои выгоды;

в) нет;

7. Как вы думаете,  влияет ли поддержка со стороны  друзей и родных на взаимоотношение  между членами разнонациональной  семьи?

а) безусловно, влияет, т.к. семья  строится на понимании и любви  не только ее членов, но и окружающих;

б) скорее влияет;

в) нет, нисколько, семья-это  обособленная единица общества;

8. Считаете ли  вы, что на образование разнонациональной  семьи сказывается финансовое  положение обеих сторон?

а) нисколько, семья, в первую очередь, строится на любви и понимании;

б) может быть;

в) затрудняюсь ответить;

9. В чем вы  видите положительные стороны  межнациональных браков?

а) в традиционной насыщенности;

б) положительная сторона  всех браков одна - рождение новой семьи, ячейки общества;

в) затрудняюсь ответить;

г) самые одаренные и  красивые дети у родителей разных национальностей;

10. Чьим мнением вы руководствуетесь при выборе пары для брака?

а) личным мнением;

б) мнением родных и близких;

в) стараюсь совмещать мнения;

 

Анкета с результатами

№ вопроса	Вопрос	Варианты ответа	Кол-во ответов	Процентное выражение
1	Состоите  ли вы в браке?	а) да;	4	27%
		б) нет;	11	73%
2	Если  да, то в каком браке:	а) в  межнациональном;	1	25%
		б) в  однонациональном;	3	75%
3	Что для вас является показателем успешного брака?	а) теплые и взаимные отношения между супругами;	13	87%
		б) в  наше время особую роль играет материальная обеспеченность семьи;	1	6,5%
		в) брак, ориентированный больше на мнения окружающих, чем на собственные отношения;	0	0%
		г) другое;	1	6,5%
4	Как вы относитесь к межнациональным  бракам?	а) положительно;	10	67%
		б) отрицательно;	1	6%
		в) считаю, что брак есть брак, каким бы он не был;	4	27%
5	В чем  вы видите основные проблемы межнациональных  браков?	а) в  непонимании, упреках со стороны  общества, родителей, родных;	6	40%
		б) в  противности национальных, религиозных  традиций и обычаев;	3	20%
		в) не вижу никаких проблем;	6	40%
6	Готовы  ли вы сами осуществить брак с лицом  другой национальности?	а) да, если между нами существуют взаимопонимание, любовь;	12	80%
		б) только преследуя свои выгоды;	0	0%
		в) нет;	3	20%
7	Как вы думаете, влияет ли поддержка со стороны друзей и родных на взаимоотношения  между членами разнонациональной семьи?	а) безусловно, влияет, т.к. семья строится на понимании  и любви не только ее членов, но и  окружающих;	11	73%
		б) скорее влияет;	2	13,5%
		в) нет, нисколько, семья-это обособленная единица общества;	2	13,5%
8	Считаете  ли вы, что на образование разнонациональной  семьи сказывается финансовое положение  обеих сторон??	а) нисколько, семья, в первую очередь, строится на любви и понимании;	9	60%
		б) может  быть;	2	13%
		в) затрудняюсь  ответить;	4	27%
9	В чем  вы видите положительные стороны  межнациональных браков?	а) в  традиционной насыщенности;	2	13%
		б) положительная  сторона всех браков одна - рождение новой семьи, ячейки общества;	10	67%
		в) затрудняюсь  ответить;	0	0%
		г) самые  одаренные и красивые дети у родителей  разных национальностей;	3	20%
10	Чьим  мнением вы руководствуетесь при  выборе пары для брака?	а) личным мнением;	9	60%
		б) мнением  родных и близких;	1	7%
		г) стараюсь совмещать мнения;	5	33%

2. Анализ работы

В ходе социологического опроса было опрошено 15 респондентов, из них 4 человека – люди, уже образовавшие семью, 11 – люди, не состоящие в браке.

67% опрошенных положительно относятся к межнациональным бракам, 6% относятся отрицательно, а 27% респондентов считают, что брак есть брак, каким бы он не был.

На вопрос, в чем вы видите основные проблемы межнациональных  браков, 40% опрошенных ответили, что не видят никаких проблем, 40% ответили – в непонимании, упреках со стороны общества, родителей, родных, остальные 20% видят проблемы таких браков в противности национальных, религиозных традиций и обычаев.

80% опрошенных готовы осуществить  брак с лицом другой национальности, 20% опрошенных не готовы.

На вопрос о влиянии  поддержки со стороны друзей и родных на взаимоотношения между членами разнонациональной семьи, 73% признали что безусловно влияет, 13,5% считают что нет, т.к. семья-это обособленная единица общества и 13,5% ответили что скорее влияет.

60% опрошенных считают, что на образовании разнонациональной семьи не сказывается финансовое положение обеих сторон, 27% опрошенных затрудняются ответить и 13% выбрали вариант “может быть”.

67% опрошенных признались, что положительной стороной всех  браков, по их мнению, является  рождение новой семьи, ячейки  общества, 20% считают, что самые  одаренные и красивые дети  у родителей разных национальностей, 13% - в традиционной насыщенности.

На вопрос о том, чьим мнением руководствуется респондент при выборе пары для брака, 60% ответили, что придерживаются личного мнения, 33% - стараются совмещать мнения и 7% - мнением родных и близких.

По результатам исследования можно заметить, что некоторые  участники опроса, которые выделяют проблемы межнациональных браков, все  же готовы осуществить брак с лицом  другой национальности, по их мнению, для  сплоченной семьи, укрепленной поддержкой со стороны родных и близких, где  царит гармония и любовь, решение  вышесказанных проблем не составляет особого труда.

Некоторые социологи утверждают, что межнациональные браки менее  устойчивы. Но данные переписи населения, социологических опросов показывают, что межнациональные браки даже более устойчивы, чем однородные. Межнациональные браки чаще встречаются среди городского населения, в районах нового освоения. Видимо, это связано с миграцией молодого населения и ослаблением влияния старших, которые почти всегда в этих вопросах консервативны.

3. Выводы по результатам социологического исследования

По проведенному нами исследованию можно сделать выводы о том, что  существуют ряд причин, которые характеризуют  межнациональные браки с отрицательной  стороны: во-первых, несоответствие религиозных  взглядов, традиций, обычаев и культур, из-за чего возникают такие разногласия: какую веру будут исповедовать дети, какие ритуальные, религиозные обычаи должны будут соблюдены во время  похорон и т.д., во-вторых, могут  возникнуть упреки со стороны окружающих, близких, родных, так как при межнациональном  браке теряется тот род, который  возродили наши предки, происходит слияние генов. Хотя, напротив, некоторые  считают, что межнациональные браки  преимущественны тем, что дети от таких браков получают такое разнообразие генов и часты случаи рождения вундеркиндов, талантов, более приспособленных  к жизни детей, происходит так  называемый отбор. По мнению людей, выступающих за межнационльные браки, межнациональные браки в определенной мере способствуют укреплению отношений между народами, в налаживании социального сотрудничества. Они считают, что семья должна строиться на взаимопонимании и любви, а не на изживших себя предрассудках, и какой бы не была семья (однонациональной, разнонациональной), благополучие, долголетие ее зависит только от членов этой семьи. Да, в семьях от межнациональных браков, проблемы носят не только бытовой характер, а имеются масса других, но, если будет достигнуто взаимопонимание, любовь между их членами, будут приняты традиции, обычаи и культуры как одной стороны, так и другой, если эта семья будет поддерживаться со стороны родных и близких, то такие семьи станут успешными, имея равные права в нашем современном обществе.

Заключение

Таким образом, семья как  основанное на браке и кровном  родстве объединение людей, связанное  общностью быта и взаимной ответственностью, является главным институтом человеческого  общества.

Первоначальную основу семейных отношений составляет брак, то есть исторически меняющаяся социальная форма отношений между женщиной и мужчиной, через которую общество упорядочивает и санкционирует  их половую жизнь и устанавливает  их супружеские и родственные  права и обязанности. Брак - это  сложнейший социальный институт, являющийся совокупным результатом взаимодействия факторов социального, природного, индивидуального  и общественного, единичного и общего характера.

Мотивы вступления в брак можно рассматривать не как кратковременный  душевный порыв, а как длительный процесс, в результате которого взгляды, установки и ориентации, сформировавшиеся в определенной обстановке, побуждают  людей к активизации своей  деятельности в направлении удовлетворения своих социальных и природных  потребностей в браке. Существует множество разновидностей мотиваций вступления в брак. Основными мотивами являются:  взаимная любовь, обстоятельства, улучшение материального положения, традиции, безысходность, одиночество,  подражание, амбиции, упрямство, обида, безрассудство, жалость, самоутверждение, экстрим, завладение собственностью.

Изучение межнациональных  браков - одно из наиболее важных направлений  в социологии, потому что такие  браки являются каналом изменения  этнодемографической структуры  российского общества.

Исследование межнациональных  браков как одной из разновидности  брака было очень популярно несколько  десятков лет назад, в период существования  СССР, когда в его состав входили  все республики и национальности.

В современных условиях интерес  к проблематике межнациональных  браков заметно упал. Сегодняшние  немногочисленные научные исследования представлены изучением межнациональных  браков в автономных республиках  в составе России. Они чаще встречаются  в среде городского населения. 

Социальная природа межнациональных  браков заложена в национальной принадлежности супругов к тому или иному этносу как исторически сложившейся  устойчивой совокупности людей, обладающих общими чертами и особенностями  культуры (язык, народное искусство, обычаи, обряды, традиции, нормы поведения, привычки и т.д.) и психологического склада.

Изучение институтов семьи  и брака, в том числе межнациональных  брачных союзов важно не только с  научной точки зрения. Возрастающая тенденция к бракам с представителями  других наций, этносов, государств повышает интерес к вопросам, касающихся различных  аспектов данной области межличностных  отношений. Должен повышаться уровень  осведомленности граждан в вопросах по заключению межнациональных браков, особенностях их регистрации, регулирования, возникающих последствий. Для решения этих задач необходимо формирование новых политических подходов и определенной законодательной базы государственной семейной и национальной политики. 
Список использованной литературы