Формы помощи одиноким людям: зарубежный и отечественный опыт

Министерство образования  и науки РФ

Федеральное государственное  бюджетное

образовательное учреждение

высшего профессиональноного образования

«Волгоградский государственный  университет»

Факультет философии, истории, международных отношений и 

социальных технологий

Кафедра социальной работы и педагогики

 

 

 

 

 

 

 

 

Курсовая работа по дисциплине «Социальная Работа»

Формы помощи одиноким людям: зарубежный и отечественный  опыт.

 

 

 

 

 

 

 

 

Научный руководитель:

Старший преподаватель

Ковальчук Сергей Юрьевич

 

Выполнила:

Короткова Любовь Александровна

студентка гр. СРб-101

 

 

 

 

Волгоград 2013

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ 3

Глава 1. Теоретические аспекты проблем одиноких людей 4

1.1. Теоретические подходы к проблеме одиночества 4

1.2. Типы одиноких людей 7

1.3. Зависимость проблемы одиночества и жизненной позиции пожилого человека 8

1.4. Характеристика отечественных и зарубежных моделей работы с одинокими людьми 14

Глава 2. Анализ программы снижения переживания одиночества для пожилых людей с использованием отечественного и зарубежного опыта 19

2.1. Характеристика базы и процедуры исследования 19

2.2. Анализ реализуемых проектов, направленных на снижение одиночества 23

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 31

ЛИТЕРАТУРА 32

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Проблема одиночества  всегда волновала человечество, занимая  умы ученых, писателей, философов. В  последнее время этой проблеме посвящаются  все новые и новые работы, исследующие  сущность одиночества, причины его  возникновения, характерные проявления и влияние на разные категории людей в разные периоды жизни.  
Однако в настоящее время не существует единого мнения о том, что же такое одиночество: беда или счастье, норма или патология.

Различные философские течения  и психологические школы рассматривают  одиночество то как единственно возможную основу человеческого бытия, то как противоестественное для человека состояние, патологию и проявление слабой приспособляемости личности, то — как социальную проблему, следствие развития современных общественных сил.  
Для одних одиночество — результат осознания человеком оторванности и конечности его существования, сопровождающееся отчаянием и потерей надежды, для других — активное творческое состояние, благоприятная возможность для общения с самим собой и источник силы.

Однако общим в различных  психологических и философских  подходах является понимание одиночества  как состояния человека, сознающего факт своей отстраненности и отчужденности  от мира других людей. Отчужденность  человека от других людей может быть следствием и реального отсутствия круга общения и значимых связей, и восприятия человеком своих  социальных контактов как неудовлетворительных.

Актуальность моей работы заключается в необходимости  рассмотреть и улучшить существующие формы помощи одиноким людям. Важно  изучить зарубежный опыт работы, чтобы  перенять и адаптировать те моменты, которые отсутствуют или плохо  развиты в нашей стране.

Касаясь степени разработанности  этой проблемы, стоит подчеркнуть, что  теоретическая сторона почти  не развита. Мало современной литературы, результаты проведенных исследований почти отсутствуют. Вот те немногие авторы, в работах которых были особенно подробно затронуты аспекты помощи одиноким людям: Яцемирская Р.С., Патрушев В.Д., Куссман В.И. Многие учреждения имеют богатый опыт в работе с одинокими людьми, но не стремятся его оформлять в труды, которые были бы полезны обществу. Удивительно, но почти идентичная обстановка характерна и для многих других стран. Проблемы одиноких людей и виды поддержки для них практически не выделяются на фоне положения слоев населения, имеющих другие социальные проблемы.

Объектом моей работы выступает  явление одиночества и одинокие люди. Предмет заключается конкретных формах помощи таким людям, отраженных в отечественном и зарубежном опыте социальной работы.

Целью моей работы является анализ существующих форм помощи одиноким людям за рубежом и в России, выявление проблем, существующих в  этой области.

Задачи моего исследования следующие:

• Определить основные теоретические подходы к определению проблемы одиночества.
• Выделить типы одиноких людей.
• Охарактеризовать отечественные и зарубежные модели работы с одиноким людям.
• Анализ работы клуба ветеранов Ленинского района г. Кирова. Оценка существующих форм помощи в этом учреждении.

Первые две задачи были поставлены для определения теоретического базиса работы. Остальные направлены преимущественно на практическую часть вопроса. Считаю, что последняя особенно важна, так как связана непосредственно с взаимодействием социального работника и одиноких людей.

Методологическую основу моей работы составляют качественные методы исследования. С помощью глубинного интервью мне удалось достаточно подробно выяснить у респондентов уровень развития и функционирования предмета моего исследования. Также мною был произведен анализ документации, который также имеет довольно важное место в моей работе.

Эмпирической базой проведенного исследования является анализ проекта, направленного на снижение одиночества пожилых людей.  Название проекта: «Институт пожилых людей». Проводится он на базе клуба Ветеранов Ленинского района г. Кирова.

Работа состоит из введения, двух глав, раскрывающих теоретическую  и эмпирическую составляющую вопроса, заключения и списка литературы.

 

 

Глава 1. Теоретические  аспекты проблем одиноких людей

 

1. Теоретические подходы к проблеме одиночества

 

Одиночество в современной  социологии и психологии понимается как распад отношений и связей внутреннего мира личности. Не обязательно отождествляется с состоянием физически изолированного человека, часто человек испытывает одиночество не в изоляции, а в семье, в толпе, в привычной компании.

Одиночество бывает космическим, культурным, социальным и межличностным. Космическое одиночество характеризуется  чувством потери связи с бытием, своей обособленностью в мире. Культурное одиночество нередко  испытывают эмигранты, переживающие отрыв  от привычной культурной среды, или  же люди, считающие, что общепринятые культурные ценности неприемлемы для  их внутреннего мира [4, c. 76].

Анализ классических теорий, концепций  и подходов позволяет говорить, что  в большинстве из них одиночество  традиционного рассматривается  в контексте различных отношений  и в связи с их деформацией (К. Маркс, Ф. Ницше, Д. Рисмен, Э. Фромм, В.С. Соловьев, Н.Ф. Федоров, Н.А. Бердяев, С.Л. Франк и др.). Наибольшую известность среди психологических получили подходы к пониманию одиночества зарубежных авторов: психодинамический (З. Фрейд, Дж. Зилбург,                            Х. Салливан, Э. Фромм, Ф. Фромм-Рейхман); интеракционистский (Р. Вейс); «интимный» (В.Дж. Дерлега, С.Т. Маргулис); когнитивный (Л.Э. Пепло,               Д. Перлман); феноменологический (К. Роджерс); экзистенциальный                    (Ж.-П. Сартр, А. Камю, К. Мустакас, В. Франкл, И. Ялом).

Методологическое значение данных теорий, концепций, подходов для нашего исследования заключается в том, что на основе их анализа стало  возможным дефинирование одиночества в его субъективном аспекте, определение собственного подхода к изучению феномена одиночества, в котором находят отражение понимание одиночества как детерминанты деформированного развития личности и как ресурса развития личности.

У разных исследователей мы можем встретить различные подходы  к проблеме одиночества. 

У. Садлер и Т. Джонсон представляют феноменологический подход к проблеме одиночества. Исследуя закономерности формирования аномии (особого личностного расстройства, связанного с острым переживанием чувства одиночества), авторы характеризуют одиночество как сложное состояние, которое может быть рассмотрено и как определенная форма самосознания (ибо в нем есть познавательный момент), и как некоторое потребностное состояние (потребность быть включенным), и как особая личностная характеристика (слом временных характеристик, полная погруженность в самого себя) [7, c. 89].

Б. Миоскович заявляет междисциплинарный подход к проблеме.

Р. Вейсом сделана попытка более операционального определения самого понятия одиночества. Автор утверждает, что существуют две его формы: одиночество как эмоциональная изоляция, причиной которой является отсутствие привязанности к конкретному человеку, и одиночество как социальная изоляция, чьи истоки — в отсутствии доступного круга общения.

В работах Л. Пепло, М. Мицели и Б. Мораша представлена модель одиночества, основанная на идее когнитивного диссонанса: одиночество рассматривается как реакция индивида на восприятие того факта, что его социальные связи не соизмеряются с определенным внутренним стандартом.

К. Рубинстайн и Ф. Шейвера проведены установлены взаимосвязи одиночества и различных личностных и социальных характеристик. Так, выяснилось, что старики менее подвержены чувству одиночества, чем молодые; что дети разведенных родителей в дальнейшем острее переживают одиночество; что одинокие меньше любят других людей, обладают низкой самооценкой и чаще испытывают глобальное чувство неудовлетворенности; что чем более положительным является образ Я человека, тем меньше он склонен к одиночеству и пр.[4, c. 123].

Анализ научных трудов и исследований современных авторов показывает, что до сих пор в науке нет  единого понимания сущности одиночества, его генезиса и особенностей проявления, и позволяет очертить проблемное поле изучения феномена одиночества: изучение одиночества как социально-психологического феномена (К.А. Абульханова-Славская,                     Л.И. Старовойтова, Г.М. Тихонов, С.Г. Трубникова, Ж.В. Пузанова); изучение культурно-исторических форм одиночества (Н.Е. Покровский,                 С.А. Ветров, Ю.М. Швалб, О.В. Данчева); психологические особенности одиночества в подростковом и юношеском возрасте (И.С. Кон,                                 О.Б. Долгинова, Н.В. Перешина); описание явлений, близких одиночеству (изоляция, уединение) (О.Н. Кузнецов, В.И. Лебедев, А.У. Хараш).

Одиночество является сложным  и противоречивым феноменом развития личности. Оно, подчас, связано с  деформацией различных отношений  личности и, в этом случае сопровождается осознанием или ощущением не просто чуждости мира, но и невозможности  занять в нем более или менее  устойчивое положение. То есть, одиночество  затрудняет процесс успешного вхождения личности в широкий контекст социальных отношений, а дефицит чувства общности ведет к недоразвитию конструктивных отношений с миром. Кроме того, одиночество нарушает развитие мотивационной сферы личности (потребностей, стремлений, чувств) и, в целом, препятствует полноценному развитию психики и личности [7, c. 134].

Известно, однако, что одиночество  – это и феномен, позволяющий  погрузиться в личностную рефлексию, в размышления о важнейших  смысложизненных проблемах, оно несет в себе возможность глубокого духовного развития личности. Учитывая то, что детский возраст имеет принципиальное значение для развития личности в целом, является сензитивным в плане социализации, проблема одиночества, вызываемых им нарушений социализации требует особого внимания.

 

2. Типы одиноких людей

 

Метод типологии играет важную роль в организации как терапии, так и профилактики одиночества. По мнению ряда ученых, это один из первых шагов в терапии одиночества. Данная тема активно представлена в творчестве Дж.Раадшелдерса²⁰. Согласно результатам проведенного им исследования, первый тип одиноких людей составляют “безнадежно одинокие”, полностью не удовлетворенные своими отношениями (14% выборки). Эти люди не имеют партнера по интимным связям или супруга. Они редко устанавливают связи с кем-либо (например, с соседями по дому). Им присуще сильное чувство неудовлетворенности своими взаимоотношениями со сверстниками, опустошенность, покинутость. Более других групп они склонны обвинять в своем одиночестве других людей. Большинство участников этой группы - разведенные мужчины и женщины.

Второй тип – “периодически и временно одинокие” (15% выборки). Они в достаточной мере связаны со своими друзьями, знакомыми, хотя и испытывают недостаток в близкой привязанности или не состоят в браке. Они чаще других вступают в социальные контакты в различных местах, по сравнению с другими одинокими. Они наиболее социально активны. Свое одиночество они считают преходящим, чувствуют себя покинутыми значительно реже, чем другие одинокие. Среди данной группы – большинство мужчин и женщин, никогда не состоявших в браке.

Для третьего типа - “пассивно и устойчиво” одиноких людей (12% выборки) - характерно явное доминирование овдовевших людей. Несмотря на то, что они испытывают недостаток в партнере по интимной связи и им не хватает других социальных связей, они не выражают такой неудовлетворенности по этому поводу, как представители первого и второго типов. Это смирившиеся со своим положением люди, принимающие свои лишения как неизбежность.