Брак как основа семьи

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Петрозаводского городского округа  
"Лицей № 40" 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
БРАК КАК ОСНОВА СЕМЬИ

 
 
 
 
 
 
 
Курсовая работа 
учениц 11в класса 
Буториной Алины,  
Кирилловой Юлии 
Научные руководители: 
учитель математики Власова Ольга Юрьевна, 
учитель обществознания Коралева Светлана Анатольевна

 
 
 
 
 
 
 
Петрозаводск  
2012 
Содержание

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………………………3

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1. Понятие брака……………………………………………………………………………5
2. Брак как основа семьи…………………………………………………………………..7
3. Молодая семья как один из периодов развития семьи………………………………11
4. Мотивы вступления в брак…………………………………………………………….13
5. Современные мотивы вступления в брак…………………………………………….16

ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

6. Программа исследования………………………………………………………………18
7. Анализ данных………………………………………………………………………….19
8. Заключение……………………………………………………………………………...27
9. Литература………………………………………………………………………………28
10. Приложения……………………………………………………………………………..29

Введение

Почему люди влюбляются и вступают в брак? На первый взгляд ответ очевиден. Любовь — это взаимная физическая и личностная привязанность людей друг к другу. Возможно, сегодня многие из нас скептически относится к мысли, что любовь бывает “навсегда”; однако “влюбленность”, вероятно, относится к самым волнующим чувствам и эмоциям человека.

Во все времена человек мыслил семью как свое маленькое земное счастье. Во все века, независимо от социально-экономических условий и государственных режимов именно семья являлась основой общества. А лучше сказать, семья и есть самое первоначальное общество, где формируются духовные начала и основы нравственности каждой конкретной личности.

Когда говорят о важнейших социальных институтах - столпах общества, то в числе первых называют семью. Семья - главный институт человеческого общества. В свою очередь институт семьи включает множество более частных институтов, а именно институт брака, институт родства, институт материнства и отцовства, институт собственности, институт социальной защиты детства и опеки и другие. Важнейшие функции семьи: демографическая (воспроизводство населения), экономическая, социальная, культурная, сексуальная, медицинская и др.

Брак — древнейший институт человеческого общества — прошёл сложный путь развития. Современное состояние семьи не внушает особого оптимизма. Ее проблемы кажутся порой трудноразрешимыми. Еще несколько лет назад в нашей литературе много писали о кризисе буржуазной семьи. Наша советская семья определилась как семья образцовая с бесконфликтным настоящим и блистательным будущим. Сейчас в нашей печати иначе как о кризисе семьи не говорят. Встречаются даже утверждения о катастрофе семейной жизни, которую переживает наше общество. Чтобы избежать многих разочарований в будущем, людям необходимо ответить себе на вопрос: зачем это нужно?

Актуальность изучения современной молодой семьи, в особенности мотивов вступления в брак молодых людей обусловлена довольно сильными изменениями всего российского общества. В научной литературе давно идет обсуждение трансформаций семейно-брачных отношений, изменение ценностных ориентаций молодых людей (меняется место семьи среди важнейших ценностей) и т.д. Официально существует два взгляда на эти изменения. Первый, его можно назвать «пессимистичный», указывает на то, что происходит падение семьи как главной человеческой ценности, моральные устои развращены, и все происходящее сейчас ведет к гибели семьи в ее привычном понимании. Второй, «оптимистичный», говорит о том, что происходит модернизация семьи, ее роли в жизни человека, ее структуры, ее функций. Семья никуда не исчезает, а лишь претерпевает серьезные изменения, отвечающие потребностям и ценностям современного человека. Именно этого взгляда мы и придерживаемся в данной исследовательской работе. 
Объект исследования – современная молодая семья.

Цели и задачи работы:

• Изучение современных мотивов вступления в брак у молодых супругов.

Для достижения поставленной цели в работе решаются следующие задачи:

1. Дать понятие брака;
2. Рассмотреть брак как основу семьи;
3. Рассмотреть молодую семья как один из периодов развития семьи;
4. Изучить подходы к изучению брачной мотивации;
5. Изучить мотивы вступления в брак у современных молодых супругов.

Предметом исследования являются общественные отношения, связанные с рассмотрением брака; мотивы вступления в брак.

В ходе нашей исследовательской работы, по средствам реализации перечисленных выше задач, мы попытаемся охарактеризовать современную молодую семью, ее основы и сделать некоторые выводы об отношении молодых супругов к браку и семье. Наше исследование должно поспособствовать конструированию наиболее четкого и реалистичного взгляда на проблему современной молодой семьи и мотивов ее создания. Так же мы попытаемся проследить динамику бракозаключения в нашем регионе. 

Основная часть

1. Понятие брака

Законодательство не содержит легального определения брака. В последние десятилетия брак в социологическом смысле рассматривался в России в основном как "союз между лицами мужского и женского пола, посредством которого регулируются отношения между полами и определяется положение ребенка в обществе" или как "исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между женщиной и мужчиной, устанавливающая их отношения друг к другу и к детям".

В современной отечественной энциклопедической литературе под браком, как правило, понимается семейный союз мужчины и женщины (супружество), порождающий их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям. Однако в Семейном кодексе отсутствует определение брака как конкретного юридического факта и одного из главных институтов семейного права.

Как подчеркивается в современной юридической литературе, отсутствие законодательно установленного определения брака связано с тем, что брак является сложным комплексным социальным явлением, находящимся под воздействием не только правовых, но и этических, моральных норм, а также экономических законов, что ставило бы под сомнение полноту определения брака только с правовых позиций, тем более что духовные и физические элементы брака, безусловно, не могут регулироваться правом.

Кроме того, цель заключения брака — не только возникновение брачного правоотношения, но и создание союза, основанного на любви, уважении, взаимопомощи, взаимной поддержке. В теории современного отечественного семейного права в основном продолжают преобладать взгляды на брак как свободный, добровольный и равноправный союз мужчины и женщины, основанный на чувствах взаимной любви и уважения, заключаемый в органах записи актов гражданского состояния для создания семьи и порождающий взаимные права и обязанности супругов.

Таким образом, вышесказанное делает возможным дать следующее понятие брака: "Брак представляет собой важнейший юридический факт, вызывающий возникновение семейно-правовых связей, и представляет собой свободный и добровольный союз мужчины и женщины, заключаемый в установленном порядке с соблюдением требований закона, направленный на создание семьи".

Под формой брака понимается установленный законом способ его заключения. Законной формой брака в России является заключение брака путем его государственной регистрации в органах загса.

Государственная регистрация заключения брака имеет правоустанавливающее значение: с этого момента возникают взаимные права и обязанности супругов. Государственная регистрация заключения брака имеет и доказательственное значение: на основании произведенной актовой записи о заключении брака супругам выдается свидетельство о заключении брака и производится соответствующая отметка в их паспортах, удостоверяющие факт состояния данных лиц в законном браке.

Фактический брак, т.е. не зарегистрированный должным образом, в нашей стране защитой не пользуется. Брак, заключенный с соблюдением церковных обрядов, также не порождает правовых последствий и приравнивается к фактическому. В последнее время наблюдается рост числа фактических браков, когда люди живут вместе, ведут общее хозяйство, зачастую рожают и воспитывают детей, но брак по каким-либо причинам не регистрируют. Во всем мире фактический брак не приравнивается к юридическому, однако пользуется определенной правовой защитой, так, например, дети имеют право на алименты без установления отцовства, женщина - на определенное содержание от фактического супруга. В России никаких правовых гарантий лицам, проживающим в фактическом браке, не предусмотрено, что можно отнести скорее к недостаткам законодательства. В случае раздела их имущества применяются правила об общей долевой собственности, т.е. доли определяются сообразно вложениям. Фактический супруг, занятый ведением домашнего хозяйства, таким образом, ничего не получит. Однако это положение в нашей стране существовало не всегда. Так, до 8 июля 1944 г. фактический брак приравнивался к юридическому в том случае, если супруг доказывал в суде наличие совместного сожительства, ведение общего хозяйства, взаимной материальной поддержки, совместного воспитания детей и др.

2. Брак как основа семьи

Брак основа и ядро семьи. Создаваемая в браке семья сама укрепляет институт брака, наряду с нравами, регулирующими отношения собственности. Говоря об отношениях на уровне социальных общностей, можно отметить, что семья и семейные отношения рассматриваются как организм, способный существовать и функционировать даже, если его составляющие (члены) находятся на большом расстоянии друг от друга, способный подчиняться закону развития, то есть облик семьи претерпевает со временем изменения: семья может перестроиться, разделиться, дать начало другой. Существует множество различных форм брака.

Типы матримониальных норм:

• Эндогамия (от греч. слов: endon - внутри, gamos - брак) - правила, предписывающие заключение брака внутри определенных групп, т.е. люди должны выходить замуж и жениться на представителях своего класса, расы, этнической группы или вероисповедания;
• Экзогамия (от греч. exo - вне, gamos - брак) - правила, требующие заключения брака вне пределов собственной группы, когда люди должны вступать в брак с индивидами, не связанными кровным родством.

Взаимосвязи между мужем и женой могут строиться по четырем различным принципам:

• Моногамия – брак, в котором состоят один муж и одна жена (парный брак);
• Полигамия - брак, объединяющий трех или большее число людей;
• Полигиния – брак, в котором состоит один муж и две или большее число жен;
• Полиандрия - брак, в котором состоит два или более мужей и одна жена.

В современном обществе возникают и иные "неформальные" брачные союзы: так называемая шведская семья – сожительство двух пар, периодически меняющихся партнерами; гомосексуальная семья и семья лесбиянок (предпочтение представителей своего пола). Отношение в обществе к подобным экспериментам неоднозначно. Большинство людей полагают, что такие браки противоречат природе и нравственности и должны быть запрещены, другие считают их показателем свободы и толерантности (терпимости) современного общества. В одних странах (например, в Голландии) они разрешены законом и регистрируются наравне с обычными, в других члены подобных союзов подвергаются преследованию и даже подлежат тюремному заключению.

Исторические типы в зависимости от характера распределения семейных обязанностей и лидерства:

1) традиционная семья (ее признаки: совместная жизнь по крайней мере трех поколений (бабушки-дедушки, их взрослые дети с супругами, внуки); экономическая зависимость женщины от мужчины (мужчина – владелец собственности); четкое разделение семейных обязанностей (муж работает, жена рожает и воспитывает детей, старшие дети ухаживают за младшими и т.д.); глава семьи – мужчина);

2) нетрадиционная (эксплуататорская) семья (ее отличия от традиционной семьи: женщины работают наравне с мужчинами (привлечение женщин к общественному труду произошло во время перехода от аграрного общества к индустриальному); работу на производстве женщина совмещает с домашними обязанностями (отсюда – эксплуататорский характер);