Биография Питирима Александровича Сорокина

Доклад

Питирим Александрович Сорокин (1889-1968) - крупнейший ученый социолог 20 века. Деятельность Сорокина делят на два периода – русский (с начала 10-х по 1922г.) и американский к началу 60-х годов.

Биография: родился 23 января 1889 года в селе Турья ,умер 10 февраля 1968. В 1906 году вступает в партию социалистов-революционеров (эсеров) и активно включается в процесс распространения революционных идей. В декабре этого же года он был арестован полицией, осуждён и заключён в тюрьму города Кинешма. В октябре 1923 году выехал в США, читал лекции в различных колледжах и университетах. В 1930 году принял американское гражданство. В 1931 году основал социологический факультет в Гарвардском университете и руководил им до 1942 года. В 1931-1959 годах — профессор Гарвардского университета. В 1965 году — президент Американской социологической ассоциации.

Основные труды:(Русские:) "Преступление и кара, подвиг и награда"; "Система социологии";  "Общедоступный учебник социологии";  
(США:) "Социология революции";  "Социальная мобильность"; "Современные социологические теории"; "Социальная и культурная динамика"; "Социологические теории сегодня". 

Осн. идеи и понятия: впервые ввел в оборот понятие социокультурного строя, понимая под ним не только сферу духовного воспроизводства, - науку, культуру, и т.д. Ввел деление социокультурного строя на несколько сменяющих друг друга разновидностей. Это чувственный социокультурный строй, где приоритет отдается материальному миру, чувственному его восприятию в системе материальных потребностей человека и общества, в науке. Противоположностью является идеациональный или сверхчувственный строй.

Также идеалистический или  интегральный социокультурный строй, который гармонично сочетает ценности чувственного и идеационального социокультурного строя, материальные и духовные потребности и интересы человека и общества, объединяет достижения науки, культуры, этики в удовлетворении потребностей человека.

Теория цивилизаций Питирима Сорокина является одной из фундаментальных  основ в современной формирующейся  и синтезирующей общественной науке, которая получила название цивилиографии и которая ожидается на стыке многих социальных наук, характеризуя сущность, взаимодействие и динамику социологических систем. Эта теория, наряду с учениями Арнольда Тойнби и Фернана Броделя, легла в основу современной российской цивилизационной школы, шеститомника Б.Н.Кузыка и Ю.В.Яковца «Цивилизации: теория, история, диалог, будущее».

Питирим Сорокин развивал идеи своего учителя М.М.Ковалевского, излагает основные законы развития права, которые по существу являются общесоциологическими законами развития общества:

• Закон освобождения личности и роста ее ценности;
• Закон роста правового равенства людей;
• Закон количественного роста социальной солидарности ( закон расширения социально-защищенных кругов);
• Закон качественного роста солидарности и социально-благожелательного поведения;
• закон падения наказаний и наград;
• закон улучшения средства, с помощью которых добываемо от людей социально-благожелательное поведение;
• закон частного колебания постоянных исторических тенденций;

  По сути дела можно считать Питирима Сорокина основателем макросоциолоигии, хотя многие ее элементы были заложены до него, в трудах Огюста Конта, Герберта Спенсера и других западных социологов. Но именно Питирим Сорокин заложил основы системы макросоциологии, которые являются вершиной наук об обществе и в значительной мере заменяют взгляды буржуазного либерализма на динамику общества и исторического материализма, отстаиваемого марксизмом.