Происхождение и общественный строй восточных славян в догосударственный период

В 882 г. новгородский князь Олег захватил Киев и объединил  две эти важнейшие группы русских  земель; затем ему удалось присоединить и остальные русские земли, создав громадное по тем временам государство.

Русская православная церковь пытается увязать возникновение государственности  на Руси с введением христианства. Конечно, введение христианства имело  большое значение для укрепления феодального государства, благо  церковь освящала подчинение православных эксплуататорскому государству. Однако крещение Руси произошло не менее  чем через столетие после образования  Киевского государства, не говоря уже  о более ранних восточнославянских государствах.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Как бы ни различались мнения историков, важно  одно – факт основания 862 г. в Новгороде  княжеской династии, правившей более семи веков, был воспринят летописцем как своего рода точка отсчёта исторического времени, а объединение под властью Олега новгородских и киевских земель – как повторный момент в исторических судьбах восточных славян. По замечанию одного из отечественных историков, «сквозь красивый туман народного сказания история… видна лишь со времён Олега». Воспетый А.С. Пушкиным Вещий Олег фигура не легендарная, а историческая.

В современную  эпоху вполне доказана научная несостоятельность  норманнской теории, объясняющей  возникновение Древнерусского государства  как результат иноземной инициативы. Главными свидетельствами формирующейся государственности было: широкое распространение земледелия с использованием орудий труда из железа, распад родовой общины и превращение её в соседскую, рост числа городов, возникновение дружины, т.е. в результате экономического и социально – политического развития у восточно-слявянских племён начала складываться государственность.

Образование государства Русь стало закономерным завершением длительного процесса разложения первобытно-общинного строя у полутора десятков славянских племенных союзов. Сложившееся государство находилось в самом начале своего пути: первобытно-общинные традиции ещё долго сохраняли место во всех сферах жизни восточно-славянского общества.

 

 

 

 

Список используемой литературы

 

1. Буганов В.И., Преображенский А.А., Тихонов Ю.А. Эволюция феодализма в России. М., 1980.
2. Гордиенко НС. «Крещение Руси»: факты против легенд и мифов. Л., 1986.
3. Зуев М.Н., Чернобаев А.А. История России. М., 2000.
4. Исаев И.А. История государства и права России. М., 1998.
5. История России от древнейших времен до начала XX в. Под. ред. И.Я. Фроянова. М., 1999.
6. История России. С древнейших времён до конца XVII в. Под ред. Сахарова А.Н., Новосельцева А.П., М., 1996.
7. Ключевский В.О. Русская история. Т.1. М., 1994.
8. Новосельцев А.П. Образование Древнерусского государства и первый его правитель. Вопросы истории. 1991, №2–3.
9. Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А., История России. Учебник. М., 1999.