Культура Киевского государства

Изготовление обуви  в крестьянской семье традиционно  было мужским делом, а одежду всегда делали женщины. Они обрабатывали лён, этот чудесный северный шёлк,  пряли  из него тонкие мягкие нитки. Долгой и  трудной была обработка льна, но под сильными и ловкими руками  крестьянок лён превращался и в белоснежные ткани и в  суровые холсты, и в прекрасные кружева. Эти же руки  шили одежду, красили нитки, вышивали праздничные  наряды. Чем трудолюбивее была женщина, тем тоньше и  белее были рубашки у всей семьи, тем замысловатее и красивее были на них узоры.

7.Заключение.

В заключение можно сделать  вывод, что культура Киевской Руси - оригинальное, самобытное образование, вобравшее в себя традиции предшествующих культур и развившее их далее. Среди изначальных, сложившихся начиная с похода Рюрика на Киев и воссоединения двух центров русской культуры, Новгорода и Киева, отличительных черт культуры Русской земли можно назвать:

1. Определяющее влияние государственности в формировании культуры.
2. Государственное, княжеское начало в выборе идеологии, "Крещении Руси".
3. Сохранение единства, целостности культуры, "собирание земель" в условиях постоянной защиты от внешней опасности - половцев и Тевтонского ордена.
4. Многоплеменной состав культуры, в государственный союз входили не только словенские племена, но и финно-угорские: "чудь, меря, весь".
5. Забота государства о грамотности, распространении языка. У новгородцев грамотность была массовой, их грамоты - в основном мирского содержания.
6. Князья (Ярослав Мудрый) заботились о создании первых библиотек.
7. Быстрое развитие права. Первый свод законов "Русская Правда" был создан уже в XI в. Но и до неё в Византии, Константинополе мужи русские клялись "своим оружием", Перуном и "Русским законом", то есть "Закон" был известен уже в IX в.

Великолепная, пышная культура Киевской Руси погибла в пламени  монгольского нашествия: горели города, рушились храмы, население угонялось  в далекие каракорумские пески. Дальнейшее развитие культуры было прервано, прежде всего, внешними факторами. Но культура не исчезла. Она была сохранена, сбережена народом и стала воссоздаваться вновь, но уже вокруг другого центра - Москвы.

8.Список использованной  литературы:

1. Барская Н.А. "Сюжеты и образы древнерусской живописи". М.: Просвещение, 1993. — 223 с.: ил.
2. Егоров К.Л.Образование Киевской Руси , 1997-2000. -  142 с.
3. Кайсаров А.С., Глинка Г.А., Рыбаков Б.А. "Мифы древних славян",1993.-с. 320
4. Маерова К., Дубинская К. "Русское народное прикладное искусство". 1990 - с.272
5. Рыбаков Б.А. Рождение Руси. М.:  "АиФ Принт", 2003. – с.447