Чего было больше в реформах Петра I: позитива или негатива

СОДЕРЖАНИЕ

 

Вопрос №1: Чего было больше в реформах Петра I: позитива или негатива? ……………………………………………………………………   3

 

Вопрос № 2: Поставили бы вы памятник Александру II за «освобождение крестьян»? ………………………………………………..   8

 

Вопрос № 3: Петр Аркадьевич Столыпин: достоин ли он славы за

 свои деяния? ………………………………………………………………..  10

 

Вопрос № 4: Октябрь 1917 года – какова ваша оценка? …………… 12

 

Список литературы ……………………………………………………   17

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вопрос № 4. Октябрь 1917 года. Какова ваша оценка? (Революция  или все же переворот?)

 

Я никогда не сомневалась  что это событие являлось революцией, не сомневалась потому что почти  во всех источниках события произошедшие в октябре 1917 года именуются «Октябрьской Революцией». Когда начала изучать вопрос лишь убедилась что так оно и есть. Рассмотрим терминологию, которая представлена широкой аудитории и которую любой человек сможет с легкостью найти в интернете: (инт.ист.: Wikipedia)

 

Революция (от позднелат. revolutio — поворот, переворот, превращение, обращение) — радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии общества, природы или познания, сопряжённое с открытым разрывом с предыдущим состоянием. или Революция — коренное преобразование в какой-либо области человеческой деятельности.

Переворот – радикальное преобразование политической системы с целью ее укрепления или уничтожения.

       Октябрьская социалистическая революция явилась закономерным результатом всемирно-исторического процесса, приведшего человечество к социалистической революции и выдвинувшего рабочий класс России в авангард мирового революционного движения. Революция Октября явила собой вспышку, некую «искру» которая начала свое движение, затрагивая другие страны. Вот яркие примеры того, что это событие было далеко не внутригосударственным, и повлияло не только на Россию:

В Индии вслед за крупной  политической забастовкой текстильщиков в промышленном центре Бомбее, вспыхнувшей в 1918 г., развернулось в 1919—1922 гг. мощное антиимпериалистическое движение. Это движение потерпело поражение вследствие измены руководящих групп буржуазии делу национально-освободительной борьбы, но трудящиеся массы Индии приобрели первый опыт серьёзных массовых выступлений, в которых участвовал не только пролетариат, но в которые стало втягиваться и крестьянство. Кровавые репрессии английских колониальных палачей укрепили вечную ненависть к поработителям в сердцах всех прогрессивных индийцев и стремление продолжать борьбу до полного освобождения Индии из-под власти империализма и реакции.  
 
Империалистическая Япония также стала ареной народных волнений и антиправительственных выступлений, существенным образом подорвавших в тот период силу японского империализма. В Японии, как и в Индии, не было ещё опытной и закалённой пролетарской партии, которая могла бы направить движение по правильному руслу и привести народ к победе. Стихийные «рисовые бунты», в которых участвовало много миллионов рабочих и крестьян, охватившие большую часть территории Японии в августе 1918 г., были подавлены полицией и войсками. Они привели, однако, к усилению движения за демократизацию Японии. Рабочие в конечном счёте завоевали некоторые права, как, например, право организации профессиональных союзов, добились в ряде случаев некоторого сокращения рабочего дня.  
 
Ещё более непосредственно влияние Октябрьской социалистической революции сказалось в порабощенной японскими империалистами Корее.  
 
В восстании, вспыхнувшем в Корее в марте 1919 г., в той или иной форме участвовало около 2 млн. человек. Оно охватило почти всю без исключения территорию страны. Требование национальной независимости явилось основным требованием корейских народных масс. Вооружённая борьба революционных партизан продолжалась в горах Кореи и после того, как японские империалисты, обладая превосходящими вооружёнными силами, подавили народное восстание. Это было облегчено в сильной степени предательством тех слоев корейских господствующих классов, которые вначале поддержали освободительную борьбу, но потом изменили ей. Это восстание явилось тяжёлой школой для трудящихся масс, одной из ступеней борьбы корейского народа за национальную независимость и демократические права. Ветераны этой борьбы впоследствии нанесли не мало ударов по японскому империализму и содействовали развитию неукротимого духа свободы в корейском народе, сказавшегося спустя несколько десятилетий в великой освободительной борьбе против американского империализма.  
 
Даже для далекой от Советского Союза Индонезии были свои последствия. Среди рабочих этой страны развернулось стачечное движение, имели место даже стихийные крестьянские восстания. И в этой колонии империализма появились коммунисты, и в основном под их руководством произошло в 1926 г. восстание на Яве, развернувшееся вследствие ухудшения положения широких трудящихся масс и усиления репрессий колониальных властей. Восстание на Яве было тогда подавлено, но голландские колонизаторы вынуждены были инсценировать после него первые реформы с целью купить поддержку национально-реформистских вождей и попытаться ослабить ненависть широких народных масс. 

        Мы знаем что впоследствии наши товарищи по идее – китайцы, особенно Мао Цзы Дун, восхищались советским коммунистическим укладом, нашим обществом и конечно же лидерами, особенно Мао был в восторге от товарища Сталина. Об этом уже написано достаточно трудов (Герасимов Е.Н. «Сталин в судьбах китайского народа», Галенович Ю.М. «Сталин и Мао. Два вождя» и.т.д.)

 

 

Сам Сталин в своих сочинениях писал:

 «Октябрьскую революцию нельзя считать только революцией «в национальных рамках». Она есть, прежде всего, революция интернационального, мирового порядка, ибо она означает коренной поворот во всемирной истории человечества от старого, капиталистического мира к новому, социалистическому миру»

А вот что писал Мао  Цзы Дун:

«Русские совершили Октябрьскую революцию, создав первую в мире страну социализма. Под руководством Ленина и Сталина революционная энергия великого русского пролетариата и трудящегося народа, находившаяся в скрытом, невидимом для иностранцев состоянии, внезапно взорвалась, подобно вулкану... Тогда и только тогда китайцы, работавшие в области идеологии, вступили в совершенно новую эру. Китайцы нашли всеобщую истину марксизма-ленинизма, применимую повсюду, и лицо Китая изменилось. Китайцы обрели марксизм в результате применения его русскими. До Октябрьской революции китайцы не только не знали Ленина и Сталина, они не знали также Маркса и Энгельса». 

       После социалистического переворота в России всё более широкие слои трудящихся капиталистических стран стали постепенно сознавать, что причина их невероятных страданий — капиталистический строй, что освободиться от буржуазного гнёта, от империализма можно лишь путём, который привёл к победе трудящихся России, уничтоживших капитализм, несущий народным массам страдания и бедствия, и ликвидировавших эксплуатацию человека человеком. 

        Взяв во внимание все вышеперечисленные факты, слова и события, я могу ответить на основной вопрос: события, произошедшие в России в октябре 1917 года можно смело назвать «революцией», так как последствия затронули не только российское (советское) общество, но и коренным образом изменили сознание всего мира, демонстрируя что победа пролетариата  над капитализмом не является чем-то сказочным и недостижимым. Это возможно и к этому нужно стремиться. Почему я не могу назвать эти события переворотом? Потому что на мой взгляд «переворот» - это слишком простое, плоское понятие для события, которое вызвало такую глобальную цепную реакцию и привело к освобождению и улучшению качества жизни целых народов.    

        Следовательно, события Октября 1917 года в полной мере удовлетворяют определение революции: «радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии общества», ведь появление полноценного коммунистического общества есть не что иное, как новая глава для всего мирового сообщества в целом.

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЛИТЕРАТУРА:

 

вопрос №1:

Интервью Кузовкова в "Комсомольской правде» относительно реформ Петра 1 и их последствий для современной России

В.О. Ключевский «Курс  русской истории. – Сочинения»

С.Г. Пушкарев «Обзор русской истории»

вопрос № 2:

Интернет-ресурс «Мысли о России» урок 57. «Освобождение Крестьян» гиперссылка: http://www.russia-talk.com/history/57.htm

К.Маркс  «Об освобождении крестьян в России»

вопрос №3:

16 ноября 1907г., Гос.Дума; Речь П.А.Столыпина в ответ на выступление члена Гос.Думы В.Маклакова)

В.Шестаков «Новейшая История»

вопрос №4:

«Всемирная история. Энциклопедия. Том 8» Энциклопедия: в 10-ти т.гл.2; гл.3

И. В. Сталин, Соч., т. 10, стр. 239.

Мао Цзы Дун  «О диктатуре народной демократии»

 

 

а так же интернет-ресурс «Свободная энциклопедия Wikipedia» гиперссылка: http://ru.wikipedia.org