Археология

Археологический памятник — объект материальной культуры, несущий в себе определённый объём информации о прошлом.

Погребальный памятник

В категорию погребальных входят несколько  видов памятников:

• Курганный могильник (Курган — разновидность погребальных памятников, распространённая на всех континентах, кроме Австралии и Антарктиды. Характеризуется, как правило, сооружением земляной насыпи над погребальной ямой. Выделяются многочисленные типы курганов, характеризующиеся особенностями конструкции погребальной камеры и насыпи.)
• Одиночный курган (КУРГАН (тюрк.), надмогильная насыпь из земли или камня, обычно полусферической или конической формы. Древнейшие - 4-3-го тыс. до н. э., позднейшие - 14-15 вв. н. э. Известны повсюду, кроме Австралии. Бывают одиночные или располагаются группами, иногда до нескольких тысяч курганов.)                                                                                                                            
• Подкурганное захоронение (
• Грунтовый могильник (Грунтовыми принято называть такие древние могильники, погребения в которых совершались в могилах, вырытых в земле, а на поверхности в настоящее время отсутствуют какие-либо внешние признаки погребений или такие признаки (незначительные по высоте бугорки, западины, каменные оградки, остатки каменных выкладок и т. п. ) сохранились только над частью могил.)

Кенотаф (Кенота́ф  — надгробный памятник в месте, которое не содержит останков покойного, своего рода символическая могила. Кенотаф может быть установлен по следующим причинам:

• если тело погибшего было утрачено или уничтожено (например, при землетрясении),
• если место гибели неизвестно,
• если доставка тела требует больших усилий (когда гибель произошла в горах, в полярных широтах и тому подобное),
• если человек пропал без вести, а с этого момента прошло так много времени, что пропавшего можно признать умершим,
• если тело было кремировано, а пепел развеян,
• кенотаф может быть установлен на родине умершего, если он похоронен в другой стране.

Кенотафы служат для увековечивания памяти об усопшем и выполнения поминальных  ритуалов и представляют собой сооружения различных типов и степени  сложности (курган, надгробие, гробница, склеп, памятник, бюст, стела, обелиск, мемориал, барельеф,мемориальная плита и т. д.). Кроме того, в европейской традиции кенотафом часто называется памятное сооружение, расположенное не над могилой с останками покойного, а на месте его гибели (даже если могила существует).

• Мемориальный комплекс (жертвенники, остатки тризн и др.) (Мемориа́льный ко́мплекс — территория c размещёнными на ней монументальными архитектурными сооружениями: мавзолеями, пантеонами, скульптурными группами, обелисками славы и памятниками, посвящёнными выдающимся событиям из истории страны и народа, её населяющего. Три́зна — часть языческого погребального обряда у восточных славян, состояла из песен, плясок, пиршества и военных состязаний в честь покойного. Тризна совершалась рядом с местом погребения перед сожжением покойника. Позже этот термин употреблялся как синоним обряда «поминок».

Некрополь(Некро́поль — большое кладбище (подземные галереи,склепы, камеры), расположенное на окраине древних городов (в Египте, Малой Азии, Этрурии), с гробницами и каменными надгробиями. Некрополем также обычно называли могильник или место большого количества захоронений.

Поселенческие памятники

К бытовым памятникам можно отнести:

Городище (Городи́ще — тип археологического памятника, укреплённое поселение. Охватывает памятники отэнеолита до Средних веков (XVI — XVII века). Термин употреблялся ещё в русских летописях. Городище — русское название укреплённых поселений, обнесённых земляными валами

• Поселение, селище (Се́лище — археологический термин, обозначающий древнее (исчезнувшее) неукреплённое поселение. Селище обычно не заметно на местности и обнаруживается только по наличию культурного слоя. Слово употреблялось в русском языке с древних времён и обозначало жилище, а также место бывшего села.)

Стоянка (Стоянка — археологический термин для обозначения поселений эпох палеолита, неолита и бронзового века. Термин возник в XIX веке и первоначально обозначал поселения первобытных людей временного характера (стойбища), созданные для сезонной охоты или рыбной ловли. Впоследствии термин стали применять также к поселениям оседлых племён охотников и рыболовов.

• Остатки отдельных жилищ
• Мастерские
• Производственные комплексы
• Пещеры
• Земледельческие комплексы
• Оборонительные сооружения
• Культурный слой городских и сельских поселений

Ритуально-культовые памятники

В эту категорию входят различного вида почитаемые места, среди которых  можно выделить:

• Храмы и храмовые комплексы
• Святилища (Святилище — священное место или алтарь, посвящённый божеству. Во многих религиях считается местопребыванием божества; в ряде культур служило местом убежища для преследуемых.)
• Почитаемые места
• Лабиринты (какая-либо структура (обычно в двухмерном или трёхмерном пространстве), состоящая из запутанных путей к выходу (и/или путей, ведущих в тупик)
• Мегалиты: менгиры, кромлехи, дольмены, каирны (Мегали́ты — Сооружения из огромных каменных глыб(появились в 3-2 тыс.до н.э.)( Менгир  — простейший мегалит в виде установленного человеком грубо обработанного дикого камня, у которого вертикальные размеры заметно превышают горизонтальные.)( Кро́млех — древнее сооружение, представляющее собой несколько поставленных вертикально в землю обработанных или необработанных продолговатых камней, образующих одну или несколько концентрических окружностей.)( Дольме́ны — древние погребальные и культовые сооружения, относящиеся к категории мегалитов (то есть к сооружениям, сложенным из больших камней). Название происходит от внешнего вида обычных для Европы конструкций — приподнятой на каменных опорах плиты, напоминающей стол.)(  Каирн (англ. cairn) используется в археологии также для обозначения каменных курганов, каменного ядра в земляных курганах, засыпки камнями дольмена.)

Памятники специфического вида

Сюда относятся:

• Клады (Клад — зарытые в земле или спрятанные иным способом деньги или ценные предметы, владелец которых неизвестен и не может быть найден, или же потерял на них право.)
• Затонувшие корабли
• Случайные находки
• Затопленные города или их части

                                                   Методы археологического исследования

Археология – это история, вооруженная  лопатой. Приемы изучения археологических  источников (памятников) в целом  основаны на статистическом методе, поэтому  наибольшее значение имеют массовые находки похожих по назначению вещей. В процессе обработки археологи  распределяют вещи по назначению: пилы, молотки, серпы и т.д. Внутри каждой категории вещи распределяют по материалу: бронзовые, железные, деревянные. Полученную серию вещей делят на типу по их внешнему признаку. Тип – это  похожие вещи, отличающиеся лишь второстепенными особенностями. Внутри каждого типа составляют эволюционный ряд, показывающий развитие вещей. Все это применяют, чтобы создать цельную и описанную последовательность напластований в рамках археологической культуры. 
Само же изучение археологических источников начинается еще в период их поисков (археологических разведок). И разведки, и раскопки строго документируются составлением чертежей, фотографированием и описанием в дневниках. Если полевая документация составлена неквалифицированно или недобросовестно, надежность археологических источников резко падает. Нужно учитывать, что в расположении археологических памятников есть определенные закономерности: стоянки неолита расположены у самого берега реки или озера, могильники бронзового века занимали водоразделы, городища раннего железного века на крутых мысах у рек и т.д.