Античный мир.великие люди Античности

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат

по учебной дисциплине:

«Латинский язык и античная культура»

Тема: «Античный мир. Великие люди античности»

                                                                                                                                                       

                                                       Выполнила:

                                                                         

 

    

                                                                         Проверила:

                                                                         

 

 

 

                                           

                                            Ульяновск 2011

 

Оглавление

Введение………………………………………………………………….-2     

Гай Юлий Цезарь…………………………………………………….…….-5

• Личность…………………………………………………………….……..-5
• Семья……………………………………………………………….……….-6
• Женитьба и служба в Азии.………………………………….……………-6
• Возвращение в Рим и участие в политической борьбе.………………....-8
• Цезарь и Катилина…………………………………………………….….-11
• Первый триумвират.………………………………………….………….-.12
• Галльская война…………………………………………..………………-15
• Власть Юлия Цезаря……………………………………………….…….-28
• Внешняя политика………………………………………………….…….-32
• Реформы Юлия Цезаря………………………………………………..…-33
• Убийство Юлия Цезаря………………………………………………….-35

Ганнибал Барка……………………………………………………….……….-36

• Детство и юность…………………………………………………………-36
• Италийская кампания……………………………………………………-39
• Сицилия и Южная Италия………………………………………………-41
• Война в Африке………………………………………………………….-42
• Карфагенский политик…………………………………………………..-43
• Изгнание…………………………………………………………………..-45
• Последние годы жизни…………………………………………………..-46
• Личная жизнь……………………………………………………………..-49
• Религиозные взгляды…………………………………………………….-49

Константин I Великий………………………………………………………...-50

• Борьба за власть………………………………………………………….-51
• Восстание Максенция……………………………………………………-52
• Заговор Максимиана……………………………………………………..-52
• Война с Максенцием……………………………………………………..-53
• Война с Лицинием……………………………………………………….-53
• Правление Константина.Административная политика……………..-54
• Религиозная политика…………………………………………..…….-54
• Возведение Константинополя………………………………………...-56
• Казни Криспа и Фаусты……………………………………………….-57
• Константинов дар………………………………………………………-57

Заключение…………………………………………………………….............-58

Список литературы…………………………………………………………...-60

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

 Анти́чность — в общем смысле это слово означает «греко-римская древность», иначе говоря, цивилизация Древней Греции и Древнего Рима во всём многообразии её исторических форм.

Античность явила миру различные формы организации  человеческого сообщества - политические и социальные. Демократия родилась в Древней Греции, открыв огромные гуманистические возможности свободного волеизъявления полноправных граждан, соединения свободы и организованного  политического действия. Рим дал  примеры хорошо отлаженного республиканского строя жизни и управления, а  затем империи - не только как государства, но как особой формы сосуществования  многих народов с особой ролью  центральной власти, как государственного "замирения" множества племен, языков, религий и земель. Рим  открыл миру важнейшую роль права  и регулирования всех видов человеческих отношений и показал, что без  совершенного права не может быть нормально существующего общества, что закон должен гарантировать  права гражданина и человека, а  дело государства - следить за соблюдением  закона.

Античность завещала последующим  эпохам максиму "человек - мера всех вещей" и показала, каких вершин может достичь свободный человек  в искусстве, знании, политике, государственном  строительстве, наконец, в самом  главном - в самопознании и самосовершенствовании. Прекрасные греческие статуи стали  эталоном красоты человеческого  тела, греческая философия - образцом красоты человеческого мышления, а лучшие деяния римских героев - примерами красоты гражданского служения и государственного созидания.

В античном мире была предпринята  грандиозная попытка соединения Запада и Востока с единой цивилизацией, преодоления разобщенности народов  и традиций в великом культурном синтезе, обнаружившем, насколько плодотворно  взаимодействие и взаимопроникновение  культур. Одним из результатов такого синтеза было возникновение христианства, родившегося как религия небольшой  общины на окраине римского мира и постепенно превратившегося в мировую религию.

Это было великое время  великих людей, и я хочу рассказать о некоторых из них. Гай Юлий Цезарь - великий человек Рима. Ганнибал Барка - величейший карфагенский полководец античности. Константин Великий - первый христианский император.

 

 

 

 

                                                                                                                                

   

                                         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Гай Юлий Цезарь.

Личность.

Гай Юлий Цезарь (лат. Gaius Iulius Caesar 13 июля, или, по другим данным, 12 июля 100 или 102 до н. э. — 15 марта 44 до н. э.) — древнеримский государственный и политический деятель, диктатор[2], полководец, писатель.

          Своим завоеванием Галлии Цезарь расширил римскую державу до берегов северной Атлантики и подчинил римскому влиянию территорию современной Франции, а также начал вторжение на Британские острова. Деятельность Цезаря коренным образом изменила культурный и политический облик Западной Европы и оставила неизгладимый след в жизни следующих поколений европейцев. Гай Юлий Цезарь, обладая блестящими способностями военного стратега и тактика, одержал победу в сражениях гражданской войны и стал единовластным повелителем Pax Romana. Наряду с Гнеем Помпеем он начал реформирование римского общества и государства, которое уже после его смерти привело к установлению Римской империи. Цезарь хотел централизировать управление республикой. Злые языки поговаривали, что он стремится к царской власти. Однако Цезарь, помнив о неудачной практике правления первых семи царей, пошёл другим путём: стал пожизненным диктатором. Он настаивал на том, чтобы его называли просто — Цезарь. Его убийство привело к возобновлению гражданских войн, закату Римской республики и зарождению Империи, которую возглавил усыновлённый им Октавиан Август.

Позже многие монархи хотели связать  себя с легендарным Цезарем. Так  произошли нем. Kaiser («кайзер»), а также  русское понятие «царь», являющееся термином, родственным слову «Цезарь».

 

 

Семья.

Гай Юлий Цезарь родился в Субуре, предместье Рима, находившемся неподалёку от Форума, в патрицианской семье  из рода Юлиев, который играл немалую  роль в истории Рима с древнейших времён.

Род Юлиев вёл свою родословную  от Юла, сына троянского старейшины Энея, который, согласно мифологии, был сыном  богини Венеры. Находясь на вершине  своей славы, в 45 году до н. э. Цезарь заложил храм Венеры Прародительницы  в Риме, намекая, тем самым, на своё родство с богиней. Древность  самой семьи Цезарей установить трудно (первый известный относится  к концу V в. до н. э.). Отец будущего диктатора, тоже Гай Юлий Цезарь старший (проконсул  Азии), остановился в своей карьере  на должности претора. С материнской  стороны Цезарь происходил из семьи  Котта рода Аврелиев с примесью плебейской крови. Дяди Цезаря были консулами: Секст  Юлий Цезарь (91 до н. э.), Луций Юлий Цезарь (90 до н. э.)

Отца Гай Юлий Цезарь потерял  в шестнадцатилетнем возрасте; с  матерью же сохранил тесные дружеские  отношения до её смерти в 54 до н. э.

Знатная и культурная семья создала  благоприятные условия для его  развития; тщательное физическое воспитание сослужило ему впоследствии немалую  службу; основательное образование  — научное, литературное, грамматическое, на греко-римских основах — сформировало логическое мышление, подготовило его  к практической деятельности, к литературной работе.

Женитьба и служба в  Азии.

До Цезаря, Юлии, несмотря на аристократическое  происхождение, не были богаты по меркам римского нобилитета того времени. Именно поэтому до самого Цезаря почти никто  из его родственников не добился  особого влияния. Лишь его тётка  по отцу, Юлия, вышла замуж за Гая  Мария, талантливого полководца и реформатора  римского войска. Марий был предводителем  демократической фракции популяров в римском сенате и резко выступал против консерваторов из фракции оптиматов.

Внутриполитические конфликты  в Риме в то время достигли такой  остроты, что привели к гражданской  войне. После взятия Рима Марием в 87 до н. э. на время установилась власть популяров. Молодой Цезарь был удостоен звания фламина Юпитера. Но, в 86 до н. э. умер Марий, а в 84 до н. э. во время  бунта в войсках был убит узурпировавший власть консул Цинна. В 82 до н. э. Рим  был взят войсками Луция Корнелия Суллы, и сам Сулла стал диктатором. Цезарь же был связан двойными родственными узами с партией его противника — Мария: семнадцати лет от роду он женился на Корнелии, младшей  дочери Луция Корнелия Цинны, сподвижника  Мария и злейшего врага Суллы. Это было своего рода демонстрацией  его приверженности партии популяров, к тому времени приниженной и  разбитой всевластным Суллой.

Поэтому неудивительно, что Сулла  почти немедленно после свадьбы  потребовал от Цезаря развестись с  женой, как это сделали по его  требованию Марк Пизон, женатый на Аннии, вдове Луция Цинны и другие.

Несмотря на угрозу попасть в  случае отказа в проскрипционные  списки и быть казнённым, Цезарь сохранил верность своей жене. Просьбы многочисленной родни, лично связанной с Суллой, спасли его от гнева диктатора. Об опасности Цезаря для государства  Сулла, по свидетельству Светония, говорил  так: «В этом Цезаре — много Мариев»  и «Бойтесь плохо подпоясанного  юнца», намекая на известную всем привычку молодого Цезаря ослаблять  пояс на тоге.

Немилость диктатора заставила, однако, Юлия Цезаря сложить с себя полномочия фламина и уехать из Рима в Малую  Азию, где он отбывал воинскую повинность в штабе пропретора Марка Минуция  Ферма. Здесь ему также пришлось исполнять дипломатические поручения  при дворе вифинийского царя Никомеда. В Риме ходил упорный слух, даже в определенной мере убеждение, что  Цезарь вступил в гомосексуальную  связь с царем Никомедом, причём, по некоторым свидетельствам, на царских пирах открыто выступал в роли мальчика-виночерпия. Обвинения и насмешки в связи с этим эпизодом преследовали Цезаря до конца жизни.

Во время осады и штурма Митилен  он заслужил воинское отличие — corona civica, гражданский венок (его плели  из листьев дуба), который получил  из рук самого пропретора Марка Минуция  Ферма. В связи с реформами  Суллы обладатель гражданского венка  немедленно, вне зависимости от возраста, становился членом Сената. Впоследствии он находился в Киликии, в лагере Сервилия Исаврика. Три года пребывания на Востоке не прошли бесследно для  юноши; при дальнейших выводах о  характере его политики надо всегда иметь в виду первые впечатления  его юности, полученные в культурной, богатой, упорядоченной монархической  Азии.

 

Возвращение в Рим и  участие в политической борьбе.

После смерти Суллы (78 до н. э.) Цезарь вернулся в Рим и включился  в политическую борьбу (выступая на римском Форуме с речами против сторонников  Суллы Гнея Корнелия Долабеллы и  Гая Антония) , обвинявшихся в вымогательствах в провинциях Македония и Ахея (соответственно, где они и были наместниками). Оба процесса Цезарь проиграл, но, несмотря на это, приобрёл известность как один из лучших ораторов Рима.

Чтобы в совершенстве овладеть мастерством  ораторского искусства, Цезарь специально в 75 до н. э. отправился на Родос к  знаменитому преподавателю Аполлонию  Молону. По пути он попал в плен к  киликийским пиратам, за освобождение ему пришлось заплатить значительный выкуп в размере двадцати талантов, и пока его друзья собирали деньги, он больше месяца провёл в плену, упражняясь в красноречии перед похитителями. После освобождения он тут же собрал в Милете флот, захватил пиратскую  крепость и приказал распять захваченных  в плен пиратов на кресте в назидание  другим. Но, поскольку они в своё время обращались с ним хорошо, то Цезарь приказал перед распятием перебить им ноги, чтобы облегчить их страдания (если перебить ноги распятому, то он довольно быстро умрёт от асфиксии). Затем он частенько проявлял снисхождение к поверженным противникам. В этом и проявлялось так восхваляемое древними авторами «милосердие Цезаря».