Современные представители школы «новые правые. «Новые правые в современной геополитике»

     С приходом к власти Владимира Путина начался новый период в политической деятельности Александра Дугина —  из радикальной оппозиции он перешёл  на позиции лояльного отношения  к действующей власти. С начала 2000-х Дугин отстаивает идеи евразийства и консерватизма, предлагая их в качестве идеологической платформы российской власти, которую он упрекает в отсутствии какой-либо идеологии. По мнению Дугина, российская политическая элита неоднородна и пронизана шпионскими сетями западных стран, которые саботируют позитивные начинания высшего руководства. Главными своими оппонентами Дугин считает либералов-западников и радикальных националистов, пропагандирующих ксенофобию⁸, обвиняя тех и других в подыгрывании интересам конкурентов России.

     5. Заключение 

     Кризис  общеевропейской идентичности, рост национализма и актуализация значения национальных государств, усиливающееся  давление «инокультурных» и «антисистемных»  элементов, — все это делает актуальным сегодня политическое наследие «новых правых». История, развивающаяся циклически, сделала на новом витке исторической спирали невостребованные идеи «новых правых» весьма актуальными. И причиной тому — новое (и как никогда острое) обострение «вечно актуальных» европейских проблем, акцентированных еще Ф. Ницше и О. Шпенглером — проблемы ценностей и общеевропейской идентичности, от которых существенным образом зависит «содержательное наполнение» европейской политики, без которого безнадежно «повисают» в воздухе любые самые эффективные институты, механизмы и масштабные проекты.

     Дискуссия 1979 г., когда против «новых правых»  одновременно выступили и левые  марксисты, и правые либералы, заставила  их боле четко сформулировать их идеологические приоритеты. Ряд ключевых пунктов  их доктрины весьма созвучен основным идейно-теоретическим положениям, которые сегодня пытаются формулировать «обновленные правые». Эти положения звучат следующим образом:

     1. Европейская культура, экономическая  и социально-политическая системы  переживают глубокий кризис;

     2. Причины этого кризиса следует  искать в деятельности не столько  «новых левых», сколько «старых  правых» (т.е. «правых либералов»), которые оказались неспособными  создать новые культурные ценности (идеологию) и объединить на  их основе общество;

     3. Причины этой неспособности «правящего класса» коренятся в основаниях самой европейской культуры, зараженной духом нигилизма⁹ и подавляющей творческие силы народов и отдельных личностей;

     4. Необходимо разработать новую  идеологию, которые должны вывести  из кризиса Европу и европейскую культуру, акцентируя ее культурные и политические истоки;

     5.«Новые  правые» стремились защищать  элитизм («право на отличие»), но лишь в рамках культуры, а не на основе расовой теории;

     6. «Новые правые» выступали против  экономизма, провозглашая автономию или даже примат¹⁰ политики над другими сферами жизни общества;

     7. «Новые правые» осуждали направления,  провозглашающие “конец истории”, считают подобные направления  враждебными интересам Европы  и ее цивилизации.

     И хотя движение «обновленных правых» в Европе проявляет себя только как тенденция, оно политически востребовано и имеет перспективу, от которой во многом зависит будущее всей Европы. 

      Список использованной литературы 

1. Дугин А.Г. Основы геополитики.- М.:Арктогея, 2000.
2. Д. В. Серебряков. Биография Алена де Бенуа. Электронный словарь.
3. Александр Кузнецов. Статья «Ален де Бенуа: Плюриверсум вместо универсума». – Информационно-аналитический портал «Геополитика». 01.12. 2008

4) Новостной  портал «Лента.ру». Новости от 23.05.2004.

5) Сергей Бирюков. Статья ««Новые правые» и «Новая Европа»: возвращение идеи». Агентство политических новостей «Апн.ру» . 27.06.2007